第九六二章 舆论监督（2 / 2）

请内阁做主。”

……

哈罗德非常巧妙地将皮球踢给了内阁。他已经是1个失败的总督，不能再在和谈上自作主张。

因为从大英帝国的角度来说，与1帮子奴隶和谈便是失败了。

法属圭亚那总督埃文斯也在为苏里南的事情烦恼。

“总督阁下，苏里南的黑人自始至终都没有向我们的殖民地发动进攻。英国人倒是与荷兰人1起出兵了，但是却损失了数艘护卫舰，还有1千多名士兵。属下觉得我们还是不要插手那里的事情为好。”

埃文斯看向这名下属道：“你是担心我们步海地的后尘。苏里南会成为第2个海地吗？”

下属丝毫不在意埃文斯的眼光。

他们这些殖民地的官员大都是在国内不受待见的人。

有些事情睁1只眼，闭1只眼就好，没必要将自己的小命丢在这里。

那位苏里南的荷兰总督就没有逃的掉。

“总督阁下，听说那些黑人擅长在丛林中行动，就像是黑猩猩1样，而苏里南那里9成以上的地方都是丛林，我们要去攻打他们又要付出多大的代价？还不如答应对方，互不相犯，然后在西边的边境地区部署更多的兵力。”

“英国人这次吃了那么大的亏，属下以为，他们1定会出兵的。”

法国人的算盘打的叮当响，他们想让英国人继续出头。

苏里南和两个圭亚那，这块地方就像是3国演义1般，此时1下子形成了1种稳定的3角关系，这让卓浪得到了难得的喘息机会。

南京城夫子庙。

董良今天难得请了1个上午的假，带着尚云和两个孩子来祭拜孔庙。

夫子庙靠近秦淮河，现在这里是1片大学区。其中以南京大学堂占地面积最大。

学校紧挨着秦淮河，为了方便学生出行。学校还有1座专用的水上码头。

董良祭拜孔庙自然也是表达1种态度。

华族提出复兴华夏文明，其中就包含了对儒家思想的复古改良。

说是复古运动，恢复春秋战国、汉唐时期儒家思想的创新性、包容性。实际上就是1种革新。

复兴不是为了文化，而是将文化作为复兴的工具。

董良准备走个形式算了，但是尚云却非常重视。

她1大早便起来给两个孩子穿上了小号的儒衫，反复告诫两个孩子不要乱叫。

夫子庙里有庙祝，属于官府委派的工作人员。庙祝负责夫子庙的管理，也主持祭司活动。

董良和尚云1人抱着1个孩子，向孔圣跪拜行礼。

礼毕之后，庙祝用点着朱砂的毛笔在孩子的额头上点1下，这象征着启智。

孩子虚岁已经3岁，按照华族的规矩，需要行启智礼。

除此之外，华族还恢复了冠礼制度。

启智礼结束之后，董良才以元首身份，参观了孔庙，了解工作开展情况。

完了他让尚云带着孩子先回去，自己则去了南京大学堂。

这1次他去了新闻系。

董良来到食堂与南京大学堂新闻系的学生1起吃饭，聊他们未来的工作。

董良指出：“你们今后有很多人会成为记者、编辑，你们要做华族的眼睛和良心。华族会专门出台律法保障记者的采访自由。华族太大，总有阳光照射不到死角，1些被私利驱使的人会在这些死角做阴暗的事情，通过损害他人的利益来满足自己。1些地方政府官员会贪污腐败，徇私枉法……”

“你们今后要用自己手中的笔与他们作斗争，将阳光照到那些阴暗的隐秘死角。不过你们首先要修好自身，只有自己做人正派、阳光，才有底气去曝光别人。”

新闻系的师生纷纷表示自己会按照元首的指示，做好自己的本分，将华族的报纸办成百姓的报纸，始终站在百姓1边，站在华族1边，与那些恶势力斗争到底。

董良之所以要见这些学生，是因为他有意要健全华族的舆论监督体系。

华族1统之后，报刊发行业得到了井喷式的发展。几乎每1个府都有官办的报刊。

学部新闻司授权的报刊许可1共有1千多份。

老百姓也渐渐习惯了通过报刊来了解国家大事，熟悉政策文件，又或者是通过娱乐版面来打发时间。

这是1件好事情，报刊越多，有些心怀不法的人想要继续隐藏自己不法之事的成本也就越高。

整个社会都照耀在阳光之下，才能让百姓生活得更加的自由平等。

身为元首，每做1件事情都可能被别人视为1种信号。

回到元首府后，徐萧海已经等在了他的书房外面。

这1次徐萧海带来了1个让人意想不到的消息。