第七十一章 铸铁功法为何没有冲突呢（2 / 3）

不过在寻找自己的突破机缘之前，他还要为科学研究做点贡献。

……

将小树林中的一片森林都变作五行木气，将钱安聚居区运过来的石子提炼成五行土气，再将两种五行之气交给科研机构，李俭事了拂衣去，深藏功与名。

至于在此之上再配合点研究……作为目前明面上唯一一个突破炼气期的家伙，李俭忙翻了。

不知怎的，李俭冲级速度之快，当仁不让地成了华夏唯一一个炼气期修仙者——其他攒够大还丹猛吃的个体都卡住了，武修被十倍武力条件限制，法修则压根没有五行法术得以学习。

有心冲击武修炼气的，好歹还有条门路：江湖武功附带一项被动加持法门武勇，说是练到极致可以增长五十“武力”，要是这五十“武力”足以满足十倍武力要求，那么武修炼气还有出路。

作为当前唯一炼气期，光是演艺走穴就足以让李俭忙翻，更不用说还有“突破炼气讲座”、“观察灵机属性差异报告”等正经事。

鉴于突破法修炼气需要五行法术，而炼气期能够凝聚五行之气，李俭又被法修炼气冲击组抓了壮丁——这是一批有志于突破法修炼气的学徒三阶成员，法修炼气只要学会五行法术就行，而武修炼气需要十倍于常人的武力，一些自觉在武力方面无望的人们自然会选择法修炼气。

他们抓李俭壮丁的理念很简单，能凝聚五行之气的人肯定比他们这些凝聚不了的人更能钻研五行法术。

李俭被迫以武修炼气的身份，向法修炼气冲击组一遍又一遍地解释，那些灵机在他的神识中呈现出怎样的差别，在他凝聚五行之气时，又是怎样从现实中存在的物质里抽取出需要填充到五行之气内的概念。

整场讲课都和玄学似的，说了几天，有人推荐李俭去看看古代道家经典和道教经典……

李俭翻了翻，虽然没学会他们的说话方式，但他也意识到一件事——这帮人他妈的是在嫌弃自己讲不好这种玄之又玄的玩意。

李俭：拳头硬了。我一个正儿八经的当代工科学生，你们还能指望我对这种纯体感内容讲得舌绽莲花？

再给法修炼气冲击组讲了几天课，法修炼气倒是没出成果，蒙星霖那儿出成果了。

自从得到了修仙文明成熟的修仙者各项能力衡量标准，蒙星霖就不用再调整灵机三维表征测量方式，也不用再寻找广义质能守恒定律的补丁——鬼知道人家修仙文明在这方面把技能树点到多远之外了，说不定人家连太乙金仙之类都有了，真要在炼气期都只有李俭一个的时候，找广义质能守恒定律的补丁，蒙星霖觉得自己这辈子都不一定打得完任何一个阶段的补丁。

蒙星霖抛开这两项破译修仙文明信息前自己最重要的工作之后，便带着人投入了功法逆向工程的新领域。

修仙文明留下的功法秘籍，其内的功法确实功能全面，十分成熟，但这也给华夏留下了技术壁垒——修仙文明不知道花了多少年总结得到的成果摆在面前，对当代科学家来说，这些只是黑箱科技，而不是可以搭建成无数建筑的原理积木。

在众多人投入逆向工程的时候，蒙星霖也在逆向功法中找到了自己关心的内容。

他没有选择功法的全部效果，也没有关注那些惹眼的功法主要效果，而是看上了功法的“被动”。

蒙星霖发现，在修仙文明留下的功法中，不论是哪种功法，哪种技能，都会在修炼有了进境时，使得修仙者增长“真元”“体质”“灵力”“身手”“武力”这五者之一，甚至同时增长两项。

这引起了蒙星霖的注意。

他埋头苦干，终于在李俭讲课讲得心中烦躁时，拿出了成果。

名为“铸铁”的自研功法问世。

铸铁功法没有什么花里胡哨的效果，只有水磨工夫。蒙星霖仿照集中会增长“武力”的功法，选择其中看起来能生效功能的部分，又以武勇为蓝本，再三比对、实验，最终诞生了以增长“武力”作为唯一功能的功法。

比起修仙文明留下的配套法术、各种效果的功法，蒙星霖团队提供的“铸铁”功法只能增长武力，并且起效奇慢。在长久的运行时间中，平均一天只能为使用者增长零点五牛顿的单臂静态发力。

要不是蒙星霖找的参与实验者够多，测量方式又尽可能地排除了各类误差，这等增长往往会在短时间内的统计中被作为“误差”排除。

毕竟每天增长零点五牛顿的静态发力，在地表标准重力面前，相当于每天单手能拿一两东西……

一般人都不会觉得自己能多拿一两东西是因为自己切实地力气增大了，毫无反应才应该是他们的反应。但在足够全面、严谨的实验面前，一大群人的单臂静态发力分布在累计后明确比前一天多了零点五牛顿，这就让蒙星霖确信，自己团队提出的功法确实有用。

虽说铸铁功法功效轻微，比不上江湖武功全面，不过很多人都抱着试试增长境界点的想法，将铸铁功法纳入同修。

令众人惊讶的是，铸铁和江湖武功，竟然真的毫不冲突。不是停下一个就可以修炼另一个那样的不冲突，而是两者可以同时运行的不冲突。铸铁