第六百三十四章 架起火堆，给我烧死（1 / 2）

“沙尔巴，你施展妖术，蛊惑林丹汗，导致我蒙古诸部其心不和。内喀尔喀全部倒向明国，林丹汗也日益沉迷佛法，不问世事，这一切都是因为你，你可知罪？”

坐在首坐的莽古思与宰桑等人相望一眼，随后便对那个面容瘦弱的年长喇嘛，眼神冷峻，出声训斥起来。

此言一出，有些在场的察哈尔诸台吉的脸色也稍微好了一点点，也忍不住点头称是。

那个面容消瘦的喇嘛正是红教高僧沙尔巴，他早已明白现在得处境，听到莽古思的询问，暗道他今日怕是走不出这个门了。

当年他为了振兴红教，只带少数僧侣前往蒙古，最后在察罕浩特会见林丹汗。面见林丹汗后，他展示了自己的法术神通，让林丹汗折服，当即封其为国师，并接受其深奥密乘之灌顶。

自此以后，他觉得有了蒙古大汗的支持，红教定可以在蒙古大兴，于是他对于林丹汗也更加尽心尽力。

并且为了更进一步取得林丹汗的信任，他花重金从五台山取来元世祖时期八思巴用千金所铸的嘛哈噶喇金佛。如此更使林丹汗大喜，当即为其修建金顶白庙，将金佛供于其中，也让他的地位更为稳固。

其后林丹汗为了弘扬红教，更是请人翻译了藏传佛教经典《甘珠尔经》，并用金字抄写在蓝纸。并将传国金印和嘛哈噶喇金佛、金《甘珠尔》经视为三大法宝，一起供奉在金顶白庙中。

如此在林丹汗的带头之下，整个察哈尔信奉红教的数量激增，也让巴尔沙深感欣慰，觉得红教大兴有望。

可没想到科尔沁等部落的到来，直接把这个美好的幻想打破了。

而这么做的结果就是察哈尔是一天不如一天了，现在居然被科尔沁打门来。虽然其居心不良，但能趁这个机会铲除红教，也未尝不是不可以。

巴尔沙想到这里，只能无奈的摇摇头，他只是一个僧人，手无寸铁，对于这等事情，真的是应了汉地的一句话，叫做和尚遇到兵，有理说不清，没有任何办法。

现在只能寄希望于林丹汗现在就杀回来，把这帮科尔沁驱赶出去了，说不定还有一线生机。但他想了想，苦笑了一声，双手合十，口念阿弥陀佛，缓缓道：

“莽古思台吉言重了，我只是传授佛法的僧人，林丹汗受我佛感化，何来蛊惑呢？莽古思台吉你说这话未免有失偏颇了？”

如此科尔沁就高枕无忧，再也不用怕被两面夹击，到时候受罪的就是明国了。

在一旁的黄台吉将这一切眼里，心中甚是满意，暗道他这个计策确实不错。

想到这里，他不禁心中暗中祈祷，希望自己失去的父汗在九泉下收到这个消息，自己绝对要给他报仇雪恨，让明国付出代价。

一旁的察哈尔鄂托部台吉奈曼闻言，也甚是激动。

莽古思等人攻破察罕浩特以后，不仅没有掠夺财物，而是声称林丹汗无德，妄信他的妖言，居然改信红教。导致现在无论是漠北蒙古，还是左右翼蒙古都离心离德。

于是他们这次才被迫进攻察哈尔，其缘由不仅仅是为了自己，而是为了整个蒙古部落，为了让林丹汗改邪归正。

“就是，巴尔沙，要不是你蛊惑可汗，我蒙古何至于此。现在翁吉刺特部投靠了明国，还被他们册封为指挥使，如此不把我蒙古放在眼里。可汗却置若罔闻，整日在这金顶白庙吃斋念佛，这一切都是你的错。”

现在林丹汗走了，那他们也没有办法。因此他们要替林丹汗铲除红教，让整个察哈尔重新改信黄教。

在他看来，哪怕科尔沁再怎么狼子野心，也比这个巴尔沙要好得多。先把这个巴尔沙铲除掉，再来对付科尔沁也不迟。

他早就对巴尔沙不满，但林丹汗却一直将其尊为国师，让他实属无奈。因此莽古思等人找到他以后，说想要铲除红教，让察哈尔与科尔沁重归就好，他当即同意。

“来人，把巴尔沙等红教僧侣给我拖出去，这个妖僧不是说自己会法术嘛，那我就看看他能不能救自己，架起火堆，给我烧死！”

此话一出，立马引起来原本对科尔沁反感的察哈尔诸台吉的呼应。毕竟林丹汗这么做，是他一意孤行，支持的人甚少，察哈尔诸台吉也都看在眼里。

“呵呵，我胡说？科尔沁与内喀尔喀为何对林丹汗离心离德？我蒙古本就信奉黄教，但你来了以后胡乱搅动是非，导致蒙古诸部与林丹汗之间相互猜忌？不然为何林丹汗会讨伐我等，我等为何要被迫进攻察哈尔，就是为了剿灭尔等妖僧！”

见奈曼出言斥责巴尔沙，在场的其他察哈尔诸部台吉也出声支持起来。

虽然在场的察哈尔台吉只是少数，还有许多人对于科尔沁的到来甚是不满。但这一切都不重要，只要把巴尔沙拉出来当替罪羊，肯定会让许多人满意。

之后再拥戴林丹汗的子嗣为主，改信黄教，这样又可以把蒙古诸部重新拉拢回来，让察哈尔与科尔沁再度结盟。

莽古思闻言冷哼一声，随即口如连珠，对着巴尔沙就是一阵谩骂。

在谈话期间，全然不谈察哈尔与林丹汗之间的恩怨，并且他“被迫”进攻察哈尔的原因全部归咎于巴尔沙，俨然要巴尔沙承