第七百一十七章 孔明灯（1 / 2）

往往年纪大的人，只要衣着得体，他说话总能特别的让人信服。此时，有了松井建安肯定的答复，围着我的老百姓瞬间就沸腾了，他们里三层外三层围在周围，一副把我当做上宾的态度，簇拥着往村里走，摆足了的阵势，就像很怕我跑了似的。

时隔近两年，又一次踏上这片土地，原本我以为老松岭只是普普通通寻常的一件丢魂事件，可却在我进村查看了许久之后否定了之前所有的猜测。像这样一村的百姓频发丢魂的事情确实有过发生，那因为村子地势特殊，它是处在林区内，四周方圆十几里除了是树林就剩下深沟了。所以说，每当到了夜晚村庄会被整个世界隔绝，那些说不得的诡事也就因此发生了。

进了村之后，松井建安始终跟在我身后，他像是个长者对晚辈的审视，没有任何多余的语言，只是站在身后静静关注我的一举一动。

我用了半天的时间走访了全村所有丢魂的小孩儿，发现所有人均嘴唇发紫、鼻子周围三角区发黑，再把手放在他们的天灵盖，呼呼的往外冒着凉气，这显然是魂儿跑了窍的反应，否则正常人的头顶可是冒着热乎气的。

村东头走到村西头，由正午渐渐到了黄昏，在山区每年的八月十五前后，太阳要一落山，温度会变得十足凉爽，何况在老松岭这种中国北边的村庄，一般10月份已经开始飘下第一场雪了。而且老松岭周围的白桦树居多景色宜人，为了看坟，我们穿过了树林之后又过了一片金黄色的高粱地，这一路上，树林里的秋风吹过，红叶满山，我们一大群人的频频穿过，惊的林间飞鸟成群飞散。等我跟着老百姓的队伍连续看了几家坟，还是没有什么毛病，直到了日落前夕停在一户农田旁。

在北方农村不像南方，除了乱坟岗子以外，多数的人家祖坟都不是聚在一起的。

眼前的坟包也是我抽查的第九座了，可没等靠近我就看出来了，那土坟四周草木生长的特别正常，并无任何煞气外漏的表现。

心里不由猜想难不成真的是有妖孽作祟？思索了片刻，我对那个自称叫英子女孩儿父亲，说：“老哥哥，您家的祖坟没什么邪事，你再好好想一想，在孩子出事儿前，有没有遇到什么特别奇怪的事情？”

“奇怪的事情？我这一直在林场做工，也不清楚啊，等我回去问问孩子她娘。”中年人叹了口气。

听着周围人议论纷纷，我再次嘱咐说：“大家都好好回忆回忆，自己家里的小孩儿出事儿之前做过什么事，见过什么人，或者吃过什么东西，只要是有奇怪的发现都告诉我。”

交代完了以后，我在村民的手里要了一盒烟，我坐在石头边上等着大家议论的结果，如今全村的13岁以下的孩子已经没有一个能站起来正常说话的。其中我记得最深的是一个11岁男孩子，他疯了以后居然喜欢跳粪坑，每次他爸给他捞上来，等一个不注意，又准会跳进去，有好几次差点让粪给呛死，最后爹妈没辙了，就拿着拴狗的铁链子把孩子给拴上了。其实，这都是无奈之举，但凡有一点办法，我想任何有良知的人，都必然无法狠下心来做出这种事儿。

三根儿烟的功夫，一名胖大嫂沉思道：“那个小师傅，我儿子在出事儿那天出去和赖娃一起去了林子里放风筝，后来就没再回来，等我们夜里去找的，俩孩子已经昏迷不醒了，你说有没有是被山鬼给勾了魂儿？”

“对，我家也有风筝，孩子非要玩，逼着我用窗户纸给糊上了一个，后来也丢了魂。”又有人说。

这俩人的一番对话，可引起了村里的轩然大波，听着议论声，我发现所有的孩子有一个共同特点，就是丢魂之前，玩了一次放风筝。

越想越觉得不太不对劲，老松岭可是林区，小孩子玩什么风筝啊？可能没跑出几步呢就得撞树上？所以，丢魂极其有可能与风筝有关，再细细问了问，所有孩子昏迷后均是距离老松岭东南方向大约30里左右。我又说：“你们谁家现在有风筝给我一个。”

“师傅，您要风筝干什么？”有人问。

“当然是为了救人，难道我是为了玩么？”我有些不太喜欢别人的质疑。

大山里面，除了游魂野鬼以外，还有山野精怪，好比在昆明我遇见的山鬼嫁妹，他就是山精的一种，在大山里，他们就是神仙。可是，问来问去，家家户户却发现之前做的风筝居然全都不见了。

有点怀疑可能是被精怪给索取了魂，于是我问：“村里谁的手巧，我需要做个孔明灯，但是这种灯的难度有点大，没两下子肯定不行。”

英子的父亲主动上前一步说：“师傅，我是干篾匠的，手艺还算可以，您就说编个什么样的吧。”

一听他说自己是篾匠我就放心了，这可是在中国是一门古老的职业，工匠师傅能用劈开的竹子编制出各种各样的制品，什么编个筐，筛网等等器械都是篾匠所为，不过随着塑料制品的诞生，传统工艺基本已经快消失了，好在近几年老百姓环保意识的提升，加上国家大力扶持一些非物质文化遗产，这类工匠的手艺才得以保存下来。

我给他画了小人，让他照着做，至于做灯的纸，需要提供村里制好的薄羊皮，等交代完了，我找了个地方休息