第一千零一十七章 丢失的古董（1 / 2）

当我把想法说出，游方却不认同，他说，对方懂术数，却利用术数给普通人下套子，这本就是一种欺骗，如果你明明白白的告诉对方，你杀了王八会造成什么后果，我给你钱，你杀不杀？我想非是被生活逼到绝境，恐怕不会有人会去做的。

所以，从一开始，西装革履的中年人就是骗子。

我从不否认游方是个好人，包括他在大悦城摆摊救人，以及四处游荡江湖，仅救十二人的规矩，这也证明了他的能力很惊人，只是一直没有太过于显露，或者他是像是袁北堂那样在天地间夹缝中生存的人。

赵老汉趴在炕上，双手双脚皆绑着穿了铜钉的红绳，背上压了三根儿筷子，分别代表天地人三才，筷子则暗含阴阳道理，就像一根儿筷子你肯定没法用，此法必是游方用来镇住对方，避免他做一些过激的事情。

我问：“赵老汉这是因果报应，你打算怎么救？”

他说：“找到那西装革履中年人，杀掉他，这个人的报应就能好。”

“因果已经背上了，你就算杀了人家也没用啊，何况茫茫人海你去哪儿找？”

“我求神问卦，得知对方奔着西北方向去了，如果找，我相信肯定能找的到的，倘若能将对方抓住，以他的命来换赵老汉的命，就算是成了。”游方说的很坚定。

我开始很不理解，为什么游方会拼命的想要救一个不相干的人，还发现他在救人时候的表现可以说与平时的样子完全不同。

不知道豆豆的离开给他造成了多大的刺激，可短短的时间，真快有点认不出他其实是那个监狱老油条的样子，后来我才知道，其实，游方所做的一切都是为了豆豆。

他说：“开始我和铁牛人手确实不够，现在你来了，正好一起去，铁牛你出去要车，咱们抓紧时间出发。”

铁牛应了一声出了屋子，仅留下我二人时，我说：“姜尚坤去世了。”

他叹了口气：“我师伯一辈子放荡不羁，为人阴险狡诈、自私自利却没想能以性命面对异族。”

我特别惊讶：“你知道？”

游方告诉我，那天他回紫云斋找姜尚坤，恰巧遇见了姜尚坤回魂与妻子道别，也是在那天他知道的事情原委，并且姜尚坤散魂前交代给游方出去办一件事儿，他今天路过此地也是打算回紫云斋复命的。

正巧了，我也准备去，于是我问他知不知道‘曜变天目’茶壶？

“你也找它？”

“什么意思？难道此茶具不在紫云斋么？”

游方摇摇头：“我师伯曾在去双王城的时候交代过，他给了我一分名单，上面需要我找几样东西，其中就有这套茶碗。”

姜尚坤难道未卜先知不成？在追问之下，游方告诉我，姜尚坤去往双王城之前，经过他的调查，断定此次非但凶险万分，还会隐藏了数不清无法超度的亡魂，此事在修行者的眼里是无量功德，可凭借人力是无法起到效果的。

姜尚坤想了一个办法，借用古代流传下来的神器作为超度亡灵所用，所以，他让游方先出去办事，给了三个名单，第一个，敦煌经书；第二个，东晋高僧法显得佛骨舍利；第三个，南宋曜变天目茶具。

听他说完我也觉得很震撼，不过，游方告诉我，其实在很久以前，姜尚坤就开始搜集古董，这次去双王城，他断言此次必将九死一生，然而双王城冤魂无数，这三样珍宝是他经过推演算出最有可能成为化解双王城冤魂的东西，当然，还有一样就是六道轮回图，可那个在雍和宫，属于国宝，他决定将目光放到一些民间丢失的古董上面。

游方一席话让我茅塞顿开，是啊，自己将目光放到了忘川河上，可双王城的百姓呢？就算是将忘川河修补，那些大夏曾经逝去的人，必将会再次回到茫茫河流中漫无目的的行走着。

怪不得我出了双王城还是没有感觉到功德重塑龙身，原来天下劫数虽然过去了，但如果不能将数之不尽的冤魂超度，又何谈功德在哪？大师兄说的曜变天目茶碗可以封堵忘川河没有错，以王文卿的神霄五雷法，假如一旦立下，天底下任何冤魂野鬼也不敢上前一步，这便算是封住了忘川河。

我又问：“我师兄说，紫云斋有一套曜变天茶具，刚刚听您的意思，怎么不见了？难道丢了？”

游方无奈的说：“丢了？谁敢去紫云斋偷东西？还不是因为我师伯和老婆吵架，被大夫人一气之下给摔碎了。”

“摔了！”如果没有了，那忘川河怎么办？不过，人家游方又接着说：“好在世间一共两套，所以，我们还是有希望的，这次我回紫云斋是打算找大夫人要钱，法显得舍利子出现了，但是价格有点高。”

听他说到法显的舍利子，这让我很是吃惊，这位大师可是东晋高僧，也同样在中国佛教史上的一位名僧，除此之外还是中国第一位到海外取经求法的大师，也中华民族杰出的旅行家和翻译家。早在，东晋隆安年间，法显等从长安出发，经西域至天竺，游历20多个国家，收集了大批梵文经典，前后历时14年。其中他对佛教的贡献在与翻译、以及记录下各国见闻，他一路西行到了印度，后从印度又去了印度尼西亚，所走过路要比玄奘、张骞还要