第一千四百五十五章 天下佛会（二）（1 / 2）

一步跨过，由冬入春。

脚下的金光大道延绵曲折，我像是一位虔诚的朝圣者，对着高大的佛像双膝而跪，因为，现在的我，已经不再是张大宝。

毕竟，所谓精纯的佛法，如果没有虔诚的信仰，那是绝对不可能修炼的出来。

细心的人都会发现，不论是信佛、信基督的、信道的、信党的、啥也不信就爱瞎搞的人，他们都是有着不同的面部特征，稍稍懂得一些，都是分辨出来的。

所以，如果我不跪下，又怎能算作释尊的弟子？甚至，当在禅定中苏醒过后，连我自己也能清晰感受到罗睺罗精纯的佛性在体内流转不息。

所谓星斗窥命当中的那句‘二龙争做天’，其中这个‘天’便是‘我’的意思。

一步一个脚印迈入了朱红色的大门，大山内的千年古刹有着阵阵檀香，内有着诸多僧人盘坐蒲团，扫视了一眼，至少在近百人的规模。

在门口站着小沙弥负责接待，他同时双手合十：“阿弥陀佛，见过大师。”

我还礼又道：“贫僧偶感西天极乐召唤，特不远万里入大雪山寻求佛祖真谛。”

“大师能感受佛祖召唤，功德佛法必然圆满大乘，还请随我入内。”

我故作疑惑：“哦？这里是…？”

“回大师的话，此地乃是接引大殿，负责接纳世间有佛性之人，若是修行之人逝去之后，灵魂可走天道，进入西方极乐世界。”

沙弥态度很恭谨，于是，我又问他，自己也是否要在蒲团找个位置休息。趁着说话的功夫，四处的仔细看看，发现特勤处的大部队人马并没有来。

沙弥说：“以大师精湛的佛法，自然要去佛头等候。”

“哦？你又如何知贫僧佛法深浅？”

沙弥笑道：“大师请随进万佛寺供奉台。”他在前面领路，又说起了缘由，来者佛法的精湛与否，是会在头顶显现佛光，寻常大师是以金光深浅定佛法的见解与虔诚，而高深的却是七色霞光，就如同菩萨身后随行的七彩祥云般端庄圣洁。

他的话让我恍然明悟，罗睺罗身为释尊的弟子，佛法不用说，肯定是非常非常精湛，这点倒是可以理解。

随着沙弥由接引殿入万佛寺，走入寺庙，未见一人，宽阔的寺庙如同梦幻仙境，随处可见琉璃瓦片，古朴房舍，院内花鸟芬芳，可是，明明这里到处都是勃勃生机，可唯独却没有看到一个人影，这点很奇怪。并且，万佛寺的格局与寻常的寺庙一样，皆是以大雄宝殿为主体建筑。

先后过了三门，所有的寺庙皆有三门，分别为空门、无相门、无作门。

我问沙弥，为什么接引殿是在寺庙的外面？

“修为不精者，入殿非但无福，或许还会遭报。但以大师修为，理应入塔。”

我点点头表示了解，随之又问：“谬赞了。不过，贫僧自入殿以来，却未见有任何僧人的影子，难道仅有贫僧一人前去西天？”

沙弥叹息道：“今有凡人受邪魅调动心魔升起，忤逆我佛，却想着关闭西方极乐，此时已将那些歹人引到演武堂，待时机一到，六道之门已由韦驮神将下界转动，佛道众生皆可入西天极乐。在这之前，为了佛子安全着想，菩萨交代众佛子不要出石窟、佛塔、僧舍，安心修行即可。”

演武堂？看来所有的人已经进来了，只是要早我一步而已，可是小沙弥说等待时机，那么，有可能他们目前正是在拖？接着，我又疑惑问：“小师傅说，石窟、佛塔、僧舍又是如何？”

“一切依佛法深浅而定接引地，粗浅者入接引殿，其次为僧舍、石窟、佛塔，而藏经阁则为活佛居所，像是大师七彩佛光深厚，自当入佛塔修行，待接引使者下界，通入西天证道为佛。”

“原来如此，受教了。不过，小师傅，我佛慈悲，他人不信，必然是他人不通佛法至理，不如前去将道理与他们说与明白，再度世人于苦海，岂不是两全其美。”我虔诚道。

小和尚却摇摇头：“大师有所不知，那些人凶神恶煞，早已堕入阿鼻地狱。”

我要求他带我去，可是沙弥却不同意，将我一路引到了佛塔。之后，我又问他六道之轮在哪？

小沙弥指了指头上天空，我抬头一看，上方黑洞洞的好似黑暗中的宇宙一般毫无边际。茫然的看着他不明白到底是什么意思？

他说：“此乃六道之门，待时机到了，文殊菩萨法身之一‘四臂观音’会口衔轮回图出世，介时将会有韦陀神将转动，由神山而达太阳，遮住阳光后，六道之门接连大开，最后一门，将为西方极乐。”

我故作叹息道：“天下佛子何止千万，若是仅由我等上入西天，而弃信徒于不顾，实在心里难安，不知西天之门大开，天下佛子可能共去？”

“大师真是慈悲，只是，六道之门容纳有限，万佛寺也是将天下佛子一番筛选，仅能度入万人而以，不过，有了这万人种子，他日信徒依然可以昌盛。”

原来万佛寺的意思，竟然是度化一万人成佛！

不过，对方所说的时机又是什么？我看着周遭建筑，哪里有什么演武堂啊？有那么多的高人在，我相信演武堂的比试绝不会轻易失败，可是，小