第一千四百五十七章 天下佛会（四）（1 / 2）

身处一片宽阔的空地之中，四周岩石雕刻着怒目金刚法相，它们各个手持降魔器，面目狰狞，身体前倾，好似随时都会扑上来撕碎了对方。

当被这些雕塑包围其中，会令我产生一种渺小的感觉，高高的石碑表面光滑，它很像是一面镜子，不知诗雨到底做了什么事儿，却能吸引住了所有人的目光。

身旁簇拥着许多僧人，瞧着他们自信满满的模样，看来二师兄这帮人是遇到难题了。

为了摸清楚原由，我问身旁人：“何为斗心镜？”

“一切善恶皆由心起，修心修性同样是一场斗争，天下众生皆有佛性，那斗心境便是自我问心的一种方法，魔由心生，唯有战胜心魔才可成就佛陀之位，阿弥陀佛。”

对方的话说的条理清晰，一点不像是寻常小沙弥。

缓缓的回过身，面前站着的是一位身材干瘦，白色双眉垂肩，面容慈祥的老僧，听着周围和尚的议论声说：“原来是天台宗的广法大师来了。”

有人问：“大师不在藏经阁，怎么会来假佛寺。”

“无法禅定，乃是因为心中有所困惑，既然问心不成，那便来斗心镜看一看到底心魔是什么。”老僧说的很坦诚。

这下子可让周围人议论开了。大家都是很不理解的样子，有人说，以广法大师的精湛的佛法，乃是可入藏经阁证道为佛的高僧，他又怎么能有所困惑？

我与老僧面对面，他平淡的眼神给了我一种看破世间万物的智慧，尤其对视之时，身为‘罗睺罗’时，对佛法感触非常深深，在我眼中看来，对方的确很强。

天台宗，乃是佛门八宗之一，对方是广字辈，必然也是得道多年的僧人。

他主动开口问：“不知这位师傅师承何门？”

“无门无派，乃是乡野山村之人。”我双手合十。

周围的小和尚们像是很难理解一个无门无派的人又怎能修出佛光？广法大师微笑道：“这位小师傅能以自省而悟道，的确当的起真佛二字，是你辈学习的楷模。”僧人们同时对我鞠躬。

还礼过后，借着机会问起了斗心镜，广法禅师说，斗心境乃是至高无上的法器，能问出心中困惑以悟道，同样凶险万分，就他自己也是需要小心翼翼。

在场中所去的人，只有一诚修炼佛法，这么说的话…其他人岂不是危险了！

不行，必须要想个办法解决此事！

“广法大师，石碑周围的人该当如何？难不成真的要命陨于此么？”

谁知，和尚叹息的告诉我，就算是死，恐怕也将会永世沉沦，除非能够明悟佛法，以佛心证道，出来之后剃度出家，从此一心信奉我佛。

这可麻烦大了，要是那样的话，恐怕六道之门就得打开了。脑子里飞快转动，必须要将此法是破掉所谓的斗心镜。

既然对方敢挑战斗心镜，那就一定有着解决的办法！每个人好似面壁一般围绕在石碑周围，在四周诸多降魔雕塑下，有着难以言喻的威严。

的确不能再等了！

我说：“以大师的修为，又怎能会有心中困惑？”

和尚笑而不语，我又说：“贫僧心中同样有着诸多困惑，如若真如大师所说，能以斗心悟道，贫僧倒也想去试一试？”

他说：“斗心镜凶险，小师傅可要想清楚。”

“修行路上本就是诸多凶险，又有惧哉？”我淡然道。

在与老和尚打交道的过程中，我无时不刻都在酝酿着三世佛经，令自己变得犹如真佛般庄重。

“那好吧，随我来。”他在前面带路，当和尚小声议论的时候，广法大师又让其他的僧人离开。按照他的说法，斗心镜不适合佛法低下的人接触。

随着众多僧人们的离开过后，我跟在广法大师的身后到了斗心镜前。

接着，他盘膝而坐。

我问：“大师，如若面观斗心镜失败该怎么办？”

他说：“以你精纯的佛法应当不会，随我坐下。”

长了个心眼，坐在特勤处几十人的之中，发现他们双眼已经皆无瞳孔，面容呆滞，要是继续这样下去，还真的是生死未知。

“盯着斗心镜，想出你心中的困惑。”广法大师背对着我，之后，他又说：“贫僧广法，一生对佛坚定，可此次西方证道，为何会引来灭世之祸？贫僧心中向往成佛，渴望追求不朽，但这样做又与嗔念有何分别，如今，倒像是想问一问自心，如此的做法，究竟是对…还是错。”

他的话音落后，给了我的一种说不好的感觉，没错，任何大的组织内，都是有好人有坏人。

广法的斗心，是他想不通对与错。

同样，他的一番话也打消了我打算杀他的念头。

按照本来的想法，只要他一入定，我就试着叫醒，或者碰触，看看他到底会有什么后果，以此来判定斗心镜的风险。

一步跨过，站在了他的面前。

“大师，此不需要斗心，依本心而断，既然大师选择去斗，那便是心有不坚，或者，在你的本心已经早有答案。成佛不朽固然是人生追求，可救世度人，也是一生所愿。”

广法大师抬起头，目光与我交汇道：“贫僧早就