第一千五百四十三章 阴阳师记（六）（1 / 2）

在青天白日下，我告诉大家会有一条蛇变成人的模样去蜕皮，对于任何人而讲，都会是显得极其不可思议的。

身旁赞同和质疑声皆有不同，而我上前摸了摸小孩子的天灵盖，又问了身旁的人要了剪刀，快速将他的头发全部剃干净，可以看到他的头顶上有着一颗极其不起眼的红色痦子。

我说：“你们看了没有？就是这个小点儿，如果一旦彻底消失不见，那么就算是抓到了蛇灵人也就不活了。”

有人问我那是什么，其实他是蛇灵脱体后留下来的行迹，用简单的话来说，抓到蛇灵之后，把小孩子的魂魄夺回来，顺着原路送回那自然就得救了。

我觉得多数人是拿着把死马当作活马医的心态，全村总动员，查找一切可疑的人，或者可疑的动物，毒蛇受伤，必然需要找到一处可以养伤的地方，而且那被我批注的经文，将会是它需要退却的皮。

我建议家家户户最好牵着狗，见到蛇灵以后，必然会有所反应。

烈日炎炎，老百姓纷纷走出家门，我留下来叮嘱高冈武需要做一些前期的准备工作，万一捉到了蛇灵也得想办法度化他的怨念，没办法，被逐出华夏以后，度人经将不再有授箓道士的功效。全村以家族为单位上上下下的仔细搜查，依照蛇的习性来看肯定会躲在阴凉的地方。

洗清了嫌疑的我，与程胖子受到了村子里人的热情的款待，饭菜备齐了，小酒烫好了，坐在家里的炕头儿上，看着电视机吹着电风扇，十分惬意的等待着结果。

大约是在夜里八点多，村子里来人，慌慌张张的进了家门，见了我就说：“找到了找到了，大师您快点跟我走吧，村里人都等着呢。”

现在我只能认为这小孩子还是命不该绝，活动下僵硬的身体，跟着小伙子急急忙忙的跑出了家门，我们沿着家门口往东头走，行进了大约有20多分钟左右，入了山里，树木葱葱，阴冷的感觉会不由的令汗毛竖起，随着树叶沙沙作响，阵阵犬吠之声回荡山谷。

在路上的时候，小伙子就把事情跟我说了一遍，他说那个蛇妖有些点儿背，变成那个人是三天前刚刚过世，所以，他一出现就被认出来了。而且，老头出殡的时候，全村人也看见了，今天贸然回到了家中，可把家里人给吓的，全都以为闹了鬼，正巧全村搜索队儿赶到了他们家门口，发现屋子里面吵吵闹闹，进了门之后，就看到那老头非常茫然的说自己并没有死，但这话说出来也没人信啊，于是，大家开始对老头进行捉捕，结果那老头儿非常的神勇，一个人撂倒了四五个大小伙子之后飞奔出了家门。

有一些路过的人正好看到了此事，村子里面一传十十传百，令大家开始对他进行了追捕，直到追上了山，看到他消失在了坟地当中，村里人不敢动，就派人回来找我。

等到我与村民汇合的时候，有几个年岁颇长的人指着山坡内许许多多的坟茔告诉我，人进去以后就不见了踪影，了解大致的情况以后，开始沿着坟地里边寻找，既然说是到了坟地以后没有的踪影，必然是钻到了某个洞穴当中。

作为一名风水先生，不仅仅需要明白阴阳五行之道，就连蛇虫鼠蚁的习性也要有所掌握，由于动物有着天生对于地气的感知，往往一些动物象征着吉祥预兆与凶兆，比如说蛇，如果墓里面有蛇，那就是龙的象征，代表这个坟是绝对不能挪动的，而蛇，通常都喜欢在丘陵，山地坟墓、荒坡、田埂、或池塘边的鼠洞内，并且大多朝南或者东南方向，蛇虽属阴也喜阴，可是却仍然离不开太阳。

在乱坟岗内绕来绕去，因为天色已经很暗了，只能通过大致的方向来辨别蛇洞的入口，挨个坟茔检查，用了大约有一两个时辰，在一处有些塌陷的土包旁发现了大约有拳头大小的老鼠洞。

这时候立刻有老百姓肯定蛇妖藏在此处，因这里的坟地都是许久以前过往商人，或者被歹徒杀害的路人，周围人毫不在意的提出挖开看看，在日本当地人死后所焚烧的骨灰，是要交给僧侣保管，所以很多埋在山里坟地多为无主之坟。

我没赞同直接扒开，蛇打洞会有很多的支道，搞不好惊动了蛇灵之后，它会借机逃亡。于是，我建议先把洞口扒的大一些，然后沿着四周寻找其他的洞口堵上，将一些柴草塞入洞口内点燃，令烟雾可以吹进洞内。

大家伙忙忙碌碌到了半夜，而我则趁着闲工夫和了一些稀泥，待柴草燃烧完毕，避免蛇灵受损特意将火炭扒了出来，用稀泥将洞口封住，静静的等了大约有十多分钟，稀泥开始出现翻涌，很快，一只蛇缓缓的钻了出来，趁此机会，我上前一把抓住了蛇头，将它用力的向外拖拽出后装进了袋子里面，掉头就往高冈武的家跑。

“快点儿走，救人如救火！”喊了一嗓子将众人一同叫回了村子。

因为蛇灵是高冈武的前妻怨念所化后夺走了他儿子的魂魄，这当中需要涉及到一个除怨，阴阳学说的除怨与道士、和尚度化的方式不同，以前我可以律令神仙，有道者度人之能，现在却什么也不是，只可以用那些民间的办法。

既然是高冈武动手杀了人，那一切的怨念都将在他的身上，此时他中正在举行葬礼，提前已经让他把孩子的照片