第一千五百五十九章 中华街风水（1 / 2）

最厉害的要属史大赖用的梅花阵，此法是源自于梅花易数中演变而来，可以改变人们对声音、方位、时间、动静、天时、人物、颜色、动物等自然界，或者对人类社会的一切事物感知。

当梅花阵被史大赖立下的那一刻起，整个范围都将会变得自成一界，并且，还会在梅花阵的基础之上，让居住在此地的凡人变成昏昏沉沉，终日魂无所定。

在神社当中供奉的皆是日本国内有名望的英魂，史大赖的一次炼鬼阵，引得学校、警局、消防、政府当中的正阳之气冲入神社，算是做为彻底的还击。随后，中日又开启第二次交锋，九菊一派赶赴神户中华街，将门楼改为罗生门，每天十二点，罗生门放出鬼魂作乱。

游方将事情告知了史大赖，他很淡定的说：”既然日本开了鬼门，那咱们就以鬼制鬼。”

于是，史大赖拿到了神户唐人街的区域地图又将罗生门附近勾勒出一副天罡北斗图。

围绕在一起的众皆不知道他到底是要干什么，但是史大赖先是让人定做了一尊大石狮子，正对着大门，狮子开口，脚踏骷髅，当天又杀了鸡血祭祀，血涂抹在狮子牙齿上，眼珠子又被它用朱砂点缀，之后，在唐人街找来了七十二个人，先以桃树烧成的灰，搅拌童子尿把身体涂抹为全黑色，而嘴唇却擦上鸡血，打扮的就像是非洲小伙子似的。

临近十二点的时候，这七十二个人手里拿着柴刀，按照史大赖的指挥，分别围绕在提前立下的北斗七星周围，俨然成为七十二地煞，随着子时一到，罗生门大开的瞬间，躲在暗处的史大赖将狮吼的录音放了出来。

风水中向来是老虎坐中堂，狮子看大门，不管是家中布置猛虎画还是真正的老虎皮，都会放在大厅中央，而且，猛虎是绝对不能入睡觉的卧室，否则会有噬主的危险，不过，虎虎生威可不是空穴来风，自古以来，老虎便有增涨威严，强大仕途的作用。

但狮子的地位却显得低一些，不能进宅，只能用来看守，具有吞煞驱邪的本领。

老虎与狮子之间有一个最显著的区别，当老虎坐在中堂，外面的邪魅不敢入，而狮子守大门则是干力气活，收煞捉鬼所用。配上七十二地煞，以中华街为天罡星斗，浑身黑漆漆的他们简直要比鬼怪还吓人，待罗生门大开，小鬼纷纷外出时，狮吼声音回荡在整条街道。

于是，一场人鬼混战开始了，当然了，史大赖为七十二地煞披上铠甲，令鬼怪无法近身。第二次交锋过后，之前的梅花阵引来的瘟疫让日本风水师焦头烂额，青乌序还有一样推算天机的本领。

史大赖抢先带着人给小日本一次伏击，大获全胜的时候，引来了日本神宫牵头的联盟。

在这场争斗的厮杀当中，双方互有损伤，但是史大赖通过阴阳风水阵，竟然令三大妖王不敢拼尽全力，因为他所立下的乃是一个吉祥的风水大阵。

将东京分为了三个区域，令三个区域互相相连，主战场就是三个区域中间的点，如果说，妖王拼尽全力，那么就一定会破坏吉祥风水的平衡，导致灾祸临门害死无辜人的性命。

随着战斗的愈演愈烈，双方帮派之间也进行了一些不同程度的火拼，使得局面渐渐有些失控，甚至，连日本政府也出来调停，但是说，风水大阵会对日本整体龙脉造成影响的事情已经路人皆知，这个时候的华夏面临着很多种风险，稍有不慎，可能所有的努力都将前功尽弃。

伊达政宗率领九菊一派各大门主对华夏那些奇人术士进行暗杀，在双方不间断的增兵时，出现了一个改变局势的人，这个人就是郭璞的后人郭守孝。

失踪了几个月的郭守孝，其实躲在了富士山，享日月之精华的真龙穴。寻到龙脉之后，第一件事就是找人挖开，而后又在下方铺下了三层土，第一层是硫磺拌白土，第二层是朱砂拌黑土，第三层碎钉拌黄土。

别看龙气已经被我以七星劫龙逼出了大地之内，可是当年的结穴所在，却仍然是存在的，做完了这一切之后，郭守孝在穴位的上端放了一个铜钱儿，铜钱的上又端移植了一颗柳树。

当柳树栽活了以后，再用柳树条编织成了一个小人儿的模样，于是乎，他又拿着这个小人儿走到了副富士山下，埋在土里以后，打扮的就好似一个小型的坟墓一样，而在凸起的土包上方，仍需要挖一个小洞，再以掏空了的树枝插入其中，随后每隔七天以燕子的血滴入其中，当供奉满49天之后，再将坟墓挖开，取出小人晒三天月亮，最后用红布包裹。

拿着用柳条编织的小人的郭守孝回到了京都的战场内，他的出现并没有引起日本人的关注，可是在游方的引荐下，双方进行了一次面谈交涉。

郭守孝把小人儿放在那桌子上，他说：“咱们要不要赌一下？只要我将这个小人烧了，三年以后富士山必然会爆发。”

对方没有回答，或许这句话只有真正的风水先生能够明白。

因为在明眼人的眼里看来，福利院的风水局并非是斩绝龙脉，三年以后的荧惑守心，苍炎龙还是会脱离深渊回到它本该存在的地方。

但是郭守孝已经将结穴处所占据，假如说将小人烧掉，代表着一个龙穴可是真正的被破掉了