第一千五百八十六章 神州（1 / 2）

他居然说的是四大部洲？我勒个去，那不正是传说中的四个世界么？其中，其中，我们耳熟能详的大圣爷便是生于东胜神州，之后因为怕死，所以乘坐木筏飘荡去的西牛贺州，到了灵台方寸山学得法术。

根据佛经记在，四大部洲除了南部瞻洲以外，皆无佛法，并且将其他几个地方描写的犹如魔鬼沉沦之地，乐享纵欲，荒淫无度。

可这时，惠比寿又一次冒出了头说：”高天原就是个垃圾！”

”啥！”

”我听父亲说的，他经常会抱怨高天原被人当做流放地，居于四大神州千里之外。”

惠比寿既然能主动说话，我觉得他应该是想与我示好，毕竟，现在恢复了，等办完了古地图的事情之后，我是肯定要找他算账的。可他的话刚说了一半，狸川突然间出手，手中的武士刀并且以破风般的速度切入我的腰间，刀气如丝，又在一瞬间打掉了我的神牌。

”出来！”狸川的刀尖顶着神牌，语气低沉，弥漫的煞气犹如寒霜，连我在一旁都能清晰的感受到，如果他愿意，或许真的可以劈开这幅神牌。刹那间，连同我收来的四位侍神在内，一共五个妖怪，满脸狼狈的跑了出来。

古库里婆先是从一旁陪着笑，故作惊讶的说：”原来是猫尊者，见谅见谅，没别的意思，我们是张，张大宝的侍神。”

猫尊？这是第二次听到这个词语了。

我问他们，什么是猫尊？

阴摩罗鬼低声说：”天照大神御前四灵之一，他们是狸家的后裔，也是半神族，因狸家的先祖曾随天照大神收复过高天原，他们家族世世代代为尊，曾经有法旨昭示天下万物，见者必称为尊。”

怪不得，伊势神宫供奉的也是天照，从他们的祖先来讲，狸川家族的确是更加近面一点。

”不懂阴阳术却收下侍神，难道不怕反噬而死吗？”狸川问我。

”这么严重？”我非常的意外。

他点点头，目光扫视时，除了惠比寿以外，其他的四位多显得很谨慎。

我甚至会想，假如没有狸川在，那四位妖魔会不会真的对我发动反噬？

惠比寿又说：”你放心吧，他也不是人，想要反噬没那么容易，本来我不想说，等着他们四个混蛋反噬被杀，可你提出来，我也就没必要隐瞒了。”

知道他指的是龙魂，我也就没再多说，而是继续追问他高天原的事情。

惠比寿的意思，那高天原是日本神话中漂浮在天空中的岛屿，至于其他那四座围绕在扶桑神树的四座岛屿同样也是飞在天上。当金乌离开后，没有了阳光的普照，所有的岛屿纷纷离开本来的地方，唯有有一部分因为居住在树上，所以留了下来，而他们就是最早被称呼为亚特兰蒂斯人的祖先。

“你怎么知道的？”我问。

”我父亲是伊邪那岐，我当然知道了！高天原最早是四大部洲的流放地，那里关押着犯人，自从金乌带走了一半的太阳精火，那里也就没有人会去管了，所以，由我父亲带着高天原的神祇们离开了扶桑树，我姐姐天照大御神就是在高天原流放的路上出生的。”

惠比寿极力的向我讨好，他嘿嘿的一笑又说：”至于亚特兰蒂斯人，因为得到了造化之力，懂得创造，发展为了新的文明，以此来弥补太阳精火缺失带给的弊端，最终，他们创造了一座海上的国度，不相信你看看地图，是不是在扶桑树的根茎旁边有着小黑点，那些人就是亚特兰蒂斯人。”

”那为什么地图我与现在的地图无法对应！”我又疑惑的问。

包括狸川在内的所有人统统不再说话，惠比寿是天神，这一点毋庸置疑，在他口中说出的话，还是有着几分可信度，当然，其中真假还是要自己分辨。

他咳嗽了一声，又说：”因为年代不同。”

”什么意思？”

”你现在手中拿着的是第四代地图！”

”啥意思？印刷批次不一样？”我茫然问。

”呃。”他有些无语，平复了一下情绪，又说：”那个，我的意思是年代不同，而不是批次不同，对了，你应该听说过四个世界吧？”

一句话令我恍然间想了起来，在梵蒂冈仅存的古抄本存有墨西哥印第安文明作品，其中记载过地球上曾先后出现过四代人类。包括玛雅历法的预言传说，地球人类所生存的世界，共有五次毁灭和重生周期，每一周期即所谓的太阳纪，并认为在每一季结束，都会演绎出惊心动魄的毁灭悲剧。

而且那些古籍中记载过，第一代，人类称之为巨人，他们长得太大了，吃的东西多，索取无度，最终毁灭于饥饿，而第二代人类毁灭于巨大火灾，这在佛经以及中华一些民间传说当中，包括汉武帝曾问昆明池下的劫灰，同样预示着第二次世界毁灭与火灾。

但第三代人类却是源自于自相残杀。这个必然是与掠夺的天性有关，后来又出现了第四代人类，那个时候的文明达到过一个巅峰，包括考古学家们在大西洋底找到的史前文明遗迹，似乎都在印证着这个假说，而且在古希腊哲学家柏拉图的对话录中皆有过亚特兰蒂斯王国的记载包括。

惠比寿的提问让我沉默了，没错，他指的