第一千六百三十五章 聚来世富贵（1 / 2）

面相对于西方人没有什么效果，这并非是咱们的相术骗人，而是因为相术是主要研究中国人的一种学问，按照当代的科学来分析，那就是包含概率学、心理学、甚至还有基因遗传学，并且，相由心生，25岁以前的面相父母给的，25岁以后都是自己修的，好比古惑仔乌鸦越老越慈祥，洪金宝越老越阴狠，这些都是与面由心生有关。

那个时候西方人还在茹毛饮血，就算是有点零星的阿三、欧亚的人来到天朝，地位可能没有汉人家的骡子值钱，你认为麻衣道会抛开人的面相不研究，改行研究兽相的么？话糙理不糙，实际上就是这个道理。[西方相术有一个叫做‘臀术’，看臀部测命运，而在古代的中国市场，买牲口主要看牙齿、四肢、以及臀部。]

为什么风水相术对日本人以及韩国人有用，可却对亚洲其他的国家却显得不是那么的受用呢？追根源头恐怕不用我太过于与细说，每个人的心里怕是对于此件事都有一个完美的答案。

等将自己的想法刚一说出，流浪汉傻了，指着自己说：“风水？面相？开玩笑呢？”

我保证能够为他求取一些富贵，实在不行的话，还是可以请惠比寿帮忙做交易，也是能让他在很短的时间内发达富贵，毕竟那位可是日本地地道道的商业之神。

“谁知道你说的是真是假，再者而言，我怎么才能信？你拿10万日元拿到手里才是真格的，至于未来的事情谁又说得准，何况我欠的钱也该到期了，再不还的话，那帮王八蛋不得把我的腿儿打折呀。”

不管我怎么说，流浪汉就是不相信，要说人的性格决定命运这一点是值得深刻肯定的，好歹我也是成名已久的风水先生，只要帮他寻得一处好的阳宅居住地亦或者帮助祖坟转换一下风水也能增长富贵。

当然了，有的事情是不能做的，比如说改换他人的命运，假如只是帮他增长财运，削弱其他的运势，这样的做法不属于违背天意。可是人家一口咬定，说什么也不答应我的要求，甚至还出言说我是骗子，连程胖子已经好几次提议咱们自己动手去偷船。

之所以必须要带上这位流浪汉的原因，最主要是他在此地生活了不知多少年，那必然有事情瞒着我，像他口中所说的那处小型的百慕大，搞不好我们去了以后会阴沟里翻船，带着一个当地人，最起码心里也有点谱。

“要不我看这样吧，你也别信或者不信，风水三天便可发富贵，有没有效果，三天以后你便知假如说你出尔反尔，那富贵我一定会给你破了。”

流浪汉，这才表露出兴奋的神态，显然是一副不见兔子不撒鹰的态度，接着他忙问我：“我能发多大的富贵？”

我说这种事情还得先测一测福报，多大的福报，承受多大的富贵，如果这个人的福报非常的低，或者来世的福报也很低，那么他的手里的钱一旦多了就注定是灾祸，命里若是扛不住，人自然也就完了。

入乡随俗，在日本人的地面儿用一些咱们传统中的方法肯定是行不通的。但财运肯定是与钱有关，于是我要来了几个硬币，围着他的周围摆下了梅花阵，这硬币的数量很讲究，共有27枚，在佛教来讲，27是一个轮回的数，用硬币就可以测出他今生与未来的福报。

福报这两个字恐怕绝大多数的人都听过，乍一听，好像玄之又玄，没有个准确的界定，其实按照最简单的比喻：

有的人天天在家里，什么也不用干，就会有很多钱花，而且他的身体很健康，家庭和谐。同样还有一种人，他天天也是呆在家里，同样有很有很多的钱，可是他会经历到媳妇的背叛，父母的早亡，孩子不是自己的，以及身患重病等等不安心的事情。

同样的生活，却有着不同样的人生，前者的幸福就是源自于他的福报深厚，后者没有那么大的福报却要这样的生活自然会发生或重或轻的事情。

梅花阵立下之后，还要让他跪在地上冥想，之后抓破他的眉心，由流浪汉低声祷告，放空自己精神，幻想着灵魂出窍，而我作为引导者，一点一点的自泥丸宫将他的魂魄带了出来。

光看他残破而不凝实的魂魄，就知道这个人能够成为流浪汉也是一种必然，而且他的魂魄气息很杂，一点也不纯净，足以见得这样的人是经常做出一些恶毒之事使得身上沾染了太多的负能量。

以术法令让魂魄自梅花阵中不断的盘旋，27枚硬币分别沾染了他魂魄的气息，见硬币上有了水滴时，手掌狠狠的打在地面上，尘土顿时飞扬，也将对方的魂魄重新逼回了身体之内。

那流浪汉一激灵，站起来，眼神空洞茫然的看向四周。27代表轮回之门，魂魄沾染到钱币，可以借助人的阳气保护，此种秘法在华夏经常有道士用古铜钱帮助他人来聚拢钱财。

我用的是同样的方法，却因为在日本限定比较多，如果在华夏的话，轻而易举便能将对方三世富贵聚集在一起。

这样会造成一个人会在短短的三四年的时间将你后半辈子钱财通通聚在现在，而三四年以后的未来，如果你没有做过什么特别大的好事，可能一直到死运气也是翻不过身的。

我对流浪汉说：“你自己去抓隐蔽捡起几个算几个，可