第六百一十三章 红娘（1 / 2）

一目五邪祟在传闻中乃是五身共用一目。

其余四具身体会受拥有眼睛的那具身体所驱使。

凡一目之症散布之处，就有分身跨越而来收割性命。

柳寻将【一目五】分身之法与岁身作对比，两者之间差距还是挺大的。

岁身能够自由行走，甚至能如本尊一样修炼壮大，还能选择修炼道途。

一目五分身纯受本尊控制，更多像是工具。

乍一看，一目五分身连一些普通的分身之法都不如。

但柳寻深究此法，却发现了其诡妙之处。

这一目五分身竟没有太多的限制。

似乎什么活物都能作为一目五分身。

也没有岁身那样的魂庭限制，修炼过程平淡无奇。

柳寻皱眉，邪祟肉身中的法门应当不全，看不出这分身之法究竟有何特异之处。

只不过单从【五域一】和【一目之症】的联系来看，一目五分身作为收割性命的工具，还是有其独特之处的。

标记，跨域，收割，三者缺一不可。

柳寻也不觊觎一目五其余能力，他将这四道法门细细揣摩，分析其中合用之处。

全盘照搬是不行的，柳寻也没打算直接修炼这四道法门。

很显然，这些法门自成体系，单修炼起来作用不大。

最直接的，柳寻不可能只留一只眼睛。

【五域一】也玄之又玄，即便有类似的命游，柳寻也难以参透，或许可以用如是我闻讲道，只是那时不如只取精华，而不取法门本身了。

【一目之症】恐怕参照了瘟道，说不定一目五曾有过瘟道分身。

想到这，柳寻脑中呈现出白域几人齐聚的场景。

恐怕自己还真的没有猜错。

那位借猿王肉身从过去而来，初始只有一身。

而后再将沈赋、梁彦、林怀、手持魔宝的自己均炼为分身，才是完整的一目五邪祟。

柳寻只从传闻一目五的形象中惊觉，才想方设法将魔宝送到了石玄机手里。

一目五邪祟如果真要炼化分身，这之后也只会找上石玄机吧。

不过柳寻还有个疑问。

按这个思路，沈赋如果会被炼成一目五分身的话，那为何后来他还会崛起，闯下了偌大的名声，这的确很费解。

要么就是自己多虑了，一目五并没有看上这些人当分身的材料。

尽管如此，柳寻也没有觉得自己之前的行为是多此一举。

还是谨慎点好。

哪怕到了现在，柳寻也没有万全的把握利用邪祟肉身得来的四道法门。

学人者生，似人者死。

假使这法门中还有陷阱，柳寻直接模仿来自行修炼，说不定会埋下祸患。

这并非夸张。

大荒史载上有不少例子。

前人留下的法如果存在陷阱，如果不爆发还好，一旦爆发，将会遗祸无穷。

尤其正主都跨越过去出现在现世，柳寻自然要万分慎重。

换作旁人到这一步估计只能硬着头皮修炼了。

但柳寻只会再将事情细化，直到没有半点隐患为止。

如是我闻！

大道宏音传出，柳寻再度对自己布道。

以大道妙理为皮，以一目五之法为骨。

这一次与往常不一样，柳寻往其中还混入了姻缘道理，包括自己掌握的姻缘云法，以及姻缘绳代表的各类姻缘。

这四道一目五之法与姻缘道理混合，在大道宏音中不断被柳寻梳理接受着。

柳寻道衣垂落，发髻蓬斜，随大道之音入耳，面如了道之真。

邪佞！

缥缈！

道化出尘！

几种气质在柳寻身上交替出现，这是大道宏音中蕴藏着的道理带来的。

半刻之后，柳寻忽地睁开了眼睛。

柳寻眼中略有些疲惫，不过又被喜色覆盖。

如是我闻果然没有令自己失望。

当一目五法门化作纯粹的道理后，被柳寻杂糅进了姻缘之中。

既然不能直接使用，不如用姻缘道代替施展。

这一目五法门虽然高声玄奥，但架不住天下第一道胎那近道的能力。

还不够。

邪祟以一目为核心，才可以施展那些能力。

柳寻干脆以书卷魂相为核心，将更改糅合后的法门连接在了魂相上。

【五域一】虽融入了白尊神通，为开辟新道途添了柴薪，但不是没有别的用处。

云法【心有灵犀】提聚【五域一】法理，没有多出能跨越壁障的能力，却成了其余几种新转化而来的法门根基。

譬如改变后的【一目五】和【一目之症】。

【一目之症】重点在于其扩散性，还有标记作用。

柳寻通过如是我闻用姻亲法理代替了这种扩散性，并且保留了【一目之症】的标记作用。

而一目之症属于瘟道，柳寻只能从类似的相思成疾姻缘绳上想办法。

原本属于邪祟的【一目之症】法门，在柳寻手上变成了云法【相思成疾】！

同为病症，【相思成疾】的扩散更具备隐蔽性。