第六百四十七章 无肠国（1 / 2）

旋即，柳寻自嘲了一声，或许是自己太过自大了。

无根虫这种存在，远不是一门大脱胎法就能对付的。

“欺天道章完整时究竟是什么样的法？”柳寻暗自沉声。

摇摇头，考虑这些不切实际的东西，还不如先将手中的事做好。

他能化用一目五之法，也能化用这欺天道章中的这两个法门。

借用大无相法道理创出的云法【鸠占鹊巢】已经在不断完善中了。

看来以后又多了一个任务。

柳寻暂时没有用如是我闻化用脱胎法，而是先梳理起了它和白骨篇能接洽的地方。

良久，柳寻得出了一个肯定的结论。

修炼脱胎法的人再修炼白骨篇，必能诞生另类的异兽夜叉。

脱胎法换的异兽骨，刚好可以作为白骨篇的核心之物。

再配合荒经收录的各类异兽，这一条路比上古异民那个方案还要完美。

不过还得顾及修炼脱胎法的难度。

白骨篇上手就会，柳寻不担心之后挑选的目标修炼不了。

但脱胎法不同，这是需要一定悟性的。

而且四个阶段修炼的过程中出现问题，甚至有极大的生命危险。

看来只能柳寻亲力亲为，坐于黑域以如是我闻散播这道法门了。

白域地图中，柳寻挑选了一些位置较偏僻的地方，盘坐为那些被选中的魔道之人讲道。

要对白域魔道形成围逼之势，夜叉凶灾爆发的位置最为关键。

柳寻对此没有提前做设想，因为局势易变，说不定过程中又起变化，他只能尽量起一个好头。

上古异民那条路柳寻也没丢下。

运道红娘探寻五凶十险地也有了一些结果。

柳寻前世不曾进去探过，只偶尔听说了一些传闻。

运道红娘仗着极强的运气，才能勉强在那些凶地险地中行走。

不过他的目的并非探寻所有秘密，而是找到上古异民留下的痕迹。

运道红娘发现上古异民痕迹的地方有两处。

险地【鸟不飞】，凶地【昆吾山】。

【鸟不飞】是处峡谷，凡从中飞过的鸟从没有出来过的，云修如果入内，进出时似乎无碍，但回来三天后会发现自己已经死了。

不信邪的人进去过，只是活下来的很少。

而且活下来的人也没有弄明白鸟不飞的秘密，它便被划成了一处险地。

【昆吾山】上则遍布一种怪树。

人若登山，每走一步，旁边的树上就会挂上自己的一根肠子，就像是那种怪树开花结果长出来的。

不是没有人试着直接飞上昆吾山，但直接出现在山顶，腹中肠子会瞬间全部消失，而后肚内被塞满树枝，随后与山石长在一起，再难脱离昆吾山。

运道红娘探寻这两处没有亲身试险。

这种地方，估计运气也不太好用。

所以运道红娘支使力道红娘进去了。

力道红娘反正要死百次，摸清楚了他只要不是引颈就戮或是盲目送死，就不会影响蝉印的形成，运道红娘干脆人尽其用，让他为自己探路。

【鸟不飞】那里，力道红娘走了两次，第一次意外地没有死，第二次才触发了这处险地的危险。

不明不白的，力道红娘离开鸟不飞三天之后就暴毙了。

确切地说是他在鸟不飞当中就死了，只是在他自己和运道红娘的认知中还活着。

运道红娘将此地定为有上古异民痕迹，是因为他观望力道红娘时，看见峡谷两旁山岩似有人为雕刻的痕迹，才断定这可能与上古异民有关。

至于【昆吾山】就简单了。

山上的怪树有些地方和鸣蝉谷那棵仙木具有相似之处。

既然确定了鸣蝉谷与鸣蝉国人有关，想必昆吾山不是鸣蝉国圣树诞生的地方，想必也有些关联。

这点在问过女童后，得到了明确的答案。

上古有无肠国，国人种无肠之树，借怪树将自己体内肠子去除，没了肠子，他们就再无饥饿。

这或许跟当时无肠国所处的环境有关，没有粮食来源，他们只能用这个办法保证自己不被饿死。

女童还说出了一个秘辛。

传闻鸣蝉国那株圣树就是无肠国帮忙培育的。

这也是红娘发现昆吾山上怪树与鸣蝉谷仙木有相似之处的原因。

女童知晓无肠国，却不知【鸟不飞】背后代表的上古异民。

运道红娘只能自己去挖掘其中的秘密。

死而复生之后的力道红娘重新化人，被遣入了险地【鸟不飞】。

死一次找不出秘密，那就多死几次。

力道红娘用来探寻这里再合适不过了。

运道红娘则在鸟不飞外静候着，利用运气来寻找突破点。

挖出鸟不飞的秘密不是一时半会的事。

柳寻研究起了无肠国。

无肠国人因为无肠得名，失去肠子的途径也有了，但缺少蝉果那样的特殊秘法，没法完成成为无肠国人的最后一步。

若是狌狌能够看到昆吾山附近上古时的过去场景就好了，可惜这只能在心里想想。