第二百三十八章 大唐之行·六（1 / 2）

精铁打造的禅杖凭空短了一截，叶青一指点在了空胸口，激荡的指力透体而出，直奔转身便走的无嗔后背。

了空在指力穿身的瞬间便已察觉叶青并非所谓的仙人，只是话到嘴边却被血沫堵在喉咙中，怒目圆睁地指着叶青，便已生机尽散。

爆发的指力从内部带走了无嗔的性命，一块奇异印玺滑落，正是自始皇帝称帝以来，历朝历代皇帝的皇权象征，传国玉玺和氏璧。

俯身捡起自无嗔袖袍中跌落的和氏璧，叶青以真气略微感应，发觉和氏璧中的奇异能量沿着真气侵入体内，便主动断掉联系，将和氏璧向后一丢，丢入刘长恭的怀中。

好似抱着一块烧红的铁块，刘长恭不停的变幻姿势，一时间丑态百出。

“不用这么小心翼翼，只要不以自身真气沾染和氏璧，便无碍。”

心气被夺，净念禅院的僧兵虽然实力不凡，但面对代表朝廷正统、结成军阵步步推进的隋朝军士，以及翻掌覆灭包括了空在内的诸多禅师的叶青，却是节节败退，最终溃散而逃。

净念禅院的百余间殿宇、寺庙皆被冲做公产，安置附近流民以及受灾百姓，原本净念禅院名下的田产也被分发出去。一时间，天下寺庙震动，佛门四大圣僧智慧、道信、嘉祥、帝心尊者，齐齐上京扣阙，恳请杨广给佛门一条生路。

与净念禅院同属佛门的慈航静斋闻听净念禅院一日之内被灭，也顾不得所谓的时机，派中门人四出，欲团结天下正道共商大计。甚至于隐世不出的道门第一人宁道奇也被慈航静斋说动，光明正大的朝着大兴城而去。

原本一直被佛门打压的道教此时可谓膨胀至极，不仅皇帝崇道修仙，就连天上仙人也下凡打压外来的佛教。到了此时，即使暴出叶青不是仙人，道教也要硬把叶青吹做仙人，一时间大隋各处皆可见高冠羽士。

武林中人以为今年已经够疯狂了，怎料，就在净念禅院覆灭数日后，一则关于杨公宝库的消息又流传开来。据说位于长安的宝库之中不仅有价值连城，富可敌国的金银珠宝，各种神兵利器，还有着魔门历代门主临死前灌输毕生功力的邪帝舍利。谁能够得到邪帝舍利，谁便能够平白拥有数百年的功力，立刻晋升为陆地神仙，可以堪比大隋仙师。

财宝、神兵、功力，每一样都让武林中人心动，加在一起就更是让人疯狂。

本来就争先北上的武者，此时人数却是翻了翻的向上增长。

回到大兴城的宇文化及刚一入城，便被自家下人通知府上有贵客在等候。

待回到宇文府，宇文化及发现除了骁果军的司马德戡，禁军首领独孤峰也赫然在府上。不仅如此，一位男装丽人并着一位老道居然高居在两位军中统领之上。

一问之下，宇文化及这才讶然发现是慈航静斋的当代传人师妃暄和中原武林神话宁道奇。

显然杨广一心求仙，逐渐不问政事的态度让大隋各军的军头都产生了异心，而慈航静斋此次便是想要号召正道武林诛妖邪，匡扶社稷。

宇文化及思及武林传闻，便旁敲侧击询问他宇文氏是否在慈航静斋为天下选择的明主之列。师妃暄却笑而不答，只是说天下之主自有天下人选择，所谓持和氏璧选择明君，不过是谣传。

话不投机，师妃暄和宁道奇呆了片刻便起身离开。

宇文化及却是带着司马德戡和独孤峰，通过密道来到了宇文阀的老宅，找到宇文伤，要求家族助力进行兵谏。

虽然心有顾虑，但杨广此时除了代表着杨广的心腹的虞世外，也就只有少数几名军中将军尚忠于杨广。宇文伤在得知宁道奇也将隐于皇宫之外作为后备力量后，考虑再三，布置好家族退路后，便开始调动宇文阀的能量。

数日后，天色大亮，前来上朝的大臣已经聚集在皇城外，三征高丽失败后，大隋江山烽烟四起，而杨广却沉迷于后宫酒色，进来更是在宫中广招有道之士，寻仙问道，可以说是难得开一次早朝。群臣三五成群的议论纷纷，皆是人心浮动，舆情沸然。

独孤峰和宇文化及走在群臣最前，却发现杨广的气色居然好转了不少，再也不是一副被酒色掏空身体的样子了。

难道所谓的仙人真有奇效？

其实，和氏璧入手后，叶青特意让杨广吸收了一丝和氏璧异能，结果杨广的功力不仅没有增长，反而因为要化解异能而有所损耗。在看过双龙如喝水一样吸收和氏璧异能后，杨广对于修炼长生诀的渴望便更高了。而且在叶青的调养下，杨广感觉自己的身体正在飞快变的年轻，这些年沉迷酒色所造成的损伤皆是一一化解，由此对叶青更是信任有加。

见叶青并未在旁，宇文伤便上前劝谏杨广与民修生，停止一应宫室修建，布德施惠，轻徭薄赋，整肃朝野，以身作则的开源节流，大兴教化之道，遵从圣人之言。

众臣听着宇文伤款款而谈皆是不住的暗自点头，只是却忍不住担忧的看向面无表情的杨广，担心这位性情越加暴虐的暴君突然暴起发难。

杨广面对群臣的轮番劝谏，却是意兴阑珊的好似提不起劲，直到宇文化及上前这才稍稍正色。

宇文化及痛陈杨广暴行，末了直接扬言若杨