第21章 神之六要素（1 / 1）

虽然从目前来看，无论是天命还是逆熵都没有能够对西琳造成有效伤害的办法，但胜机是存在的。

只是从代价来看显得过于惨重了一点。

该怎么说呢

似乎有些匪夷所思？

历史具有重复性，人类总是在犯相同的错误，即便他们已经从过去看到未来，但当电车难题放在面前时就会陷入犹豫。

这是世界上绝大多数人的弊病，他们顾虑道德，也顾虑未来，或许其中有已经看透难题本身的存在，但傻瓜才是多数。

而世界往往是傻瓜做主的。

人类常说生命是无价的，不可衡量的，但历史却又证明，人类一直都在计算生命的价格，只是从未明码标价。

“时间为何只朝固定方向流动——即时间为何只从过去流淌向未来”

这项理论最初来源于牛顿提出的物理定义，排除超自然的部分，牛顿是现文明第一位将时间概念加以科学定律的人。

当然，熵增定律只是‘时间之矢’的雏形，这个概念的确定实际上通过了足足一百多年的推演。

那些东西聊起来实在是太繁琐，直接说重点。

从科学角度上

时间具有单一的方向性并且绝对不可逆。

那么问题来了，这种近乎于常识的物理性质，是否绝对正确？

这是丽瑟尔向博识尊发出的质疑。

在她之前，的确也有其他天才曾经发出过这种疑问，也同样有人试图探求时间的源头，改写时间的方向。

只是迄今为止还没有任何一位天才成功令时间的流向偏移，毕竟大家都各有目标，时间又是一种无法制衡的概念。

时间为何只朝固定方向流动？

在那个瞬间，丽瑟尔下意识地恍惚，仿佛时间逆转流向，回到她那并不糟糕但也并不美好的童年。

那种清楚地认知到自己具有独特的远超常人才能，却被没有才能的人所包围，生活在一个庸才构成的世界里的感觉。

但不同的是人。

文学作品往往喜欢赞颂人类性格人格中向善的部分，正义勇敢无畏……这些充满了积极意义的力量通过文字给人以启发，让读者也变得心潮澎拜。

因而有一种理论诞生了——一切歌颂为爱与和平做贡献的创作者都是虚伪世界的帮凶。

纵观历史，无论是哪一个世界，抛开力量的差距问题，当压迫累积到一定程度，被迫害者就会反抗。

因为精神与心灵是如弹簧的东西，越是施压便越是厚重，等待某个宛如水瓶出现裂口的瞬间，便会将一切在上面的掀翻。

但的确有一种情况不同

当心灵陷入黑暗，精神不再渴望光明，一切痛苦都会变成理所当然的东西，失去反抗与斗争之心的源头，正是这些歌颂着只要受难就是在为美好明天做贡献的伪君子，以艺术创作潜移默化地改变被压迫者的灵魂，让他们成为奴隶。

仪式——【第八天】

这是丽瑟尔独创的仪式，也是她其他所有仪式的基底。

这个仪式任何人都能够使用，但目前为止仅有丽瑟尔自己成功发动过。

不管是仪式的要求还是材料都完全谈不上苛刻 甚至于，如果要想一步登天的话，除开原地变成律者或者念那个‘我什么都做不到’的莫名其妙的密码以外，就是发动这个仪式。

‘一切行为以及导向的结果必须以种族角度判定且结果为优，一旦任何作为或行动对种族而言弊大于利则仪式立即失效且收回所有加护并消灭仪式举行者。’

在西方的神话中，上帝创造世界用了六天时间，第七天作为休息日。

而这项仪式命名为第八天的意义正在于此——新神的诞生日。

【第八天】的限制之严苛，以至于这个世界上能够使用这个仪式而不是在进行的第一时间就被反作用消灭的人，恐怕不超过十个。

毕竟

建立在种族认知上的裁决机制，就意味着一切以浮于表面的欲望为目的进行的仪式，从一开始就必然失败。

毕竟，历史总是证明，当个体的力量过于强大时，种族的发展就会停滞不前——即便这本身毫无道理，却是历史反复证明的结果。

不管是贪图力量，还是出于金钱，又或者其他的欲望，那些常人所拥有的浮于表面的渴求，无论再怎么用正义凛然的说法掩饰，都会违背【第八天】产生的束缚。

正义、善良、冷静、勇敢、牺牲……

从某种意义上，完成【第八天】的仪式，必须要拥有这所有的特质，而纵观人类文明存在记录的历史，能够满足这个条件的人也不超过三位数。

而在这其中能够将之贯彻到底的，是零。

即便是英雄，也必然存在私心，人类理想构成的真善美之人，也会因人类的恶意而产生恶念。

只是作为英雄的人们，往往能够控制住自己的那些错误想法，能够在做错事情后不计代价地去补救。

丽瑟尔当然达不到这个仪式的要求。

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