第65章 传道、授业、解惑（上）（2 / 2）

虽然可喜，但也并非没有疑惑。趁着这时谢源诚问出来，南宫无为当然要好生分说一遍，当下把手中的药茶一饮而尽，顺手又整了整衣襟，正色道。

“好教源诚知晓，修行一事，并非只修境界；武道意志，更是对天地法则的理解和运用，师叔虽说知之不多，但你既然问我，我必知无不言，言无不尽。”

这话一出，不光谢源诚动容，连谢政也是学着南宫无为，一口把茶喝了个干净，却不想茶汤还汤，他又不懂喝茶的一些说道。一盏茶下去，烫得这鸟人斯哈斯哈的不断吐舌头。

南宫无为不悦的瞪了他一眼，吓得他赶紧好整以暇，和谢源诚一同施了一礼。

这倒不是叔侄两个做作，只是传道、授业、解惑一事，实乃是口传心授的大功德，不由得他等不郑重。

“那凡人灵兽若得了造化，便可引气入体，引天地元气淬炼已身，开启修行之路，依着对天地元气的吸纳程度，可分做内气、真气二境；

若用功不掇，再有灵药相助，便能炼气化神，以神念为引、肉神为媒，踏上修行正途，这时，就有了后天、先天之分；

倘若再渡过先天之境，腹中炼出金丹，非但对天地的感悟更深，更可寿元绵长。此时才算得上是正经入了门，但毕竟没有元神，更无那赤子，故也唤做金丹境；

金丹境之后，寿元绵绵无期，自可将那金丹淬炼为元神，元神没有肉身，却与本人无异。此时若是再能领悟高层次的武道意志，就可积攒法力于元神之中，直入破虚之境；

破虚以后，法力与元神日渐精深，此时修行已有小成，当可唤做法神；

法神之境修至如臂使指，便是漫漫长的积攒法力之路，直至四九天劫降下；

天劫之下，除却大法力，还要有那品质高绝的法宝以为臂助，如能渡劫成功，就踏出仙人之路，如果渡劫失败，自然灰飞烟灭，神魂不存；

渡劫需要那大法力，渡过之后还需大法力飞升。

飞升之后的事情古籍没有记载，但是用脚指头想也想得明白，那更是需要大法力；

所以说，修行一途，本无止境，要想超凡脱俗，成佛作祖，又哪是那么容易的事情呢？”

这话说得极为通透，就是稚童之身也听得明白，可想而知，南宫无为非但修为可观，在为人师表一事上，更是极有天赋。

后来谢源诚超凡入圣，登顶仙界时，南宫无为都一直追随他。

这其中，虽然有谢源诚慧眼识人之明，也与南宫无为自身的特点，是脱不开身的！