第四五章 越女门，大浪潮中孵化诞生（1 / 2）

十三种用剑方式：

一，起式

二，战意

三，攻法（攻其不备）

四，剑形（剑无常形）

五，剑势（剑无常势）

六，虚实（虚虚实实）

七，破绽（破绽百出）

八，三变（三变九变）

九，敌剑

十，空间（空间之剑）

十一，绝剑（绝地剑）

十二，极剑（极至、霸绝、毁灭）

十三，间剑（试探）。

王精明站起来道：“原来奶奶是哪个人”，于是把在少林寺碰上无名无姓祖爷爷前辈说了出来，祖爷爷说他是看到我使的棒法横扫千军，从我身上，推出了奶奶，把这个锦帛卷交与我，说如果那个人要开宗立派，把这个锦帛卷送给她。王大娘接过，还有一封信和一块小巧精致的玉玲珑，这是逍遥派的特殊令牌。王大娘看了锦帛卷，见是逍遥派的武学秘籍：凌波微步。

王大娘：“明儿，你祖爷爷现在怎样？”

王精明：“祖爷爷身体好着呢，天天早起锻炼，藏经阁周边的路面都归祖爷爷管，一天打扫两次，各半个时辰，一天有一个时辰的运动。”

“那就好，那就好。”

那信的内容是：

小铃铛：已释知有传人王精明，

……接下来，把自己留在少林寺的经过。

…童佬与李秋水…

……

这里有《凌波微步》一卷，如要开宗立派，可做贵派的轻功底子。

……

看过精明的内功心法：“太玄经”，太玄经的确比逍遥派北冥神功更为坚实，更有包容性。

贵派可以以太玄经为内功心法，为要旨，为根基，以北冥神功的海纳百川为辅助、加持，但纳的是人的境。

境，简单说包括心境、意境、情境。

太玄经与北冥神功的意境比较。

太玄经：

此功法乃吸收天、地灵气，再经过洗涤、过滤、转化、压缩、最后吸收入丹田中。

正因为太玄经具有洗涤、过滤、转化、压缩功效，它乃是天下间最为正宗、最为安全、最为可塑、最为快速的功法，北冥神功也不能逆其锋芒。

北冥神功：

以前，修炼北冥神功者，凡得到神功后，皆自行秘密修炼，没有或没敢得到名师指导，十之八九修习方向偏离轨道。比如，吸星大法，把北冥神功修成吸星大法的就是最好例证。

变成吸星大法的北冥神功此时实成天下间最为邪恶功法了，天下正道，人人都得以诛之。

既然现在有了太玄经作参照，通过参照，自会明了北冥神功真义。

天地间，天、地、人三才，构结成人类社会架构。那么，天下功法，能源的源泉必均来源于：天、地、人三者。但是，人是社会的主宰，人是不能作为修炼功法的源泉、原料的。

修炼吸星大法的吾之师弟丁春秋，却冒下之大不韪，聪明到走火入魔，是小聪明了。

北冥神功的确具有吸摄功能，然而，天地间的灵气稀、薄、淡，从时间上，这点能量不足以支撑北冥神功的修炼。

那么北冥神功的设计者，把内力来源的方向，指向人，来源于人。

当然不是吸摄人体的内力与精血了，看来丁春秋不是小聪明，简直是邪恶。

当一个人散发的气质、气场，一定时间后会消散，如果人的气质、气场越强，散发出来的能量越多。北冥神功就是在天地大自然中吸收气质、气场，这是低级方法。

高级的方法是，拓印人的境。

境包括：自然环境，社会背景，学术意境。

这里拓印人的境，具体表现在人的学术或艺术上的意境。此意境的来源，可是人通过无数时间积累、沉淀而来，或者顿悟而来。境界越高，蕴藏的能量越巨大。平时的积累、沉淀、顿悟，都是一个量变到质变的过程，特别顿悟，所得到的学术成果，其包含的能量，拓印后，还不能瞬间释放。

在这个层面上，才有与太玄经比较的条件和机会。

小玲珰如要开宗立派，定要以太玄经为帮派的根本，就算没有北冥神功的加持，也能证得大道。那么，北冥神功只是起到锦上添花的作用。

所以，太玄经才是最纯正、最正宗的功法根源。定为派内的根基根本。

论述完太玄经与北冥神功后，在信的后半段写道：

魔君一百零八位，在渡人劫时，经过几代人的思想洗礼，演进出淳厚、纯朴亶性的不多，精明口中的进哥哥是一位，公孙胜是一位，但是公孙胜为罗道人门下，并不入世，方向上以学术为主。

史进经过前二世的人劫洗礼，具备了淳厚、纯朴亶性，年少纨绔。恰恰是纨绔，使得秉性纯良。

具备天选之子所有条件。

此子责任重大，好生辅助，为百姓造福。

最后写了一些近况，嘱咐注意身体保养之类的话。

少爷身体无碍，勿念。

永远是少爷的小玲珰。

永远是小玲珰的少爷，

无崖子

王大娘发现，好像信的背面写着一些