第六百三十九章 伊轻舞的挣扎（2 / 3）

无数天骄人物沉默，即使是昆庭之内，许多人也心思莫名。

其中一部分人暗自叹息，彻底没了追赶之心。

而少部分修士愈发内敛，不甘落于人下。

尹轻舞就是这样的一个人。

她想要踏入更高境界、以最短时间悟透古经。

这无关男女之事、无关争宠，只是想变强，不想太落后于人。

但事物的发展不以人心为依据。

岁逝如梦，她侍奉的那位大人越来越强，在百年间迈入了准帝领域，打破万古神话，让无数人为之震撼。

苦修无果，尹轻舞来到了太阴之海，带着尊崇之心，想要向此地的巨头问道。

溟！

尊号净莲，天青母金圣灵跟脚，于未圆满时出世，道念高邈，修行日短，却连连破境，立身于禁忌领域，在极短时间内臻至准帝四重天。

更重要的是，在外界看来，这位巨头是自己修出来的准帝道果。

这一点区别于无尘海灵和忧、神蚕公主和阴冥界主瑶月。

后面三位身上基本都有苏羽的影子，元阴已失，相当于在混沌之精的帮助下才证得了准帝。是否是处子，在太阴法上有特殊区别。

对于天骄人物而言，自己一点一滴修出来的道法，和被混沌体浇灌出来的道果，这其中的差别很大。

后者注定会引发部分争议。

像叶凡麾下的羽翼族女圣，便敢说出若处于同样境遇，她也能成就圣王，可以做到越阶之举。

但让她言及溟主，内心只有崇拜与敬重，根本不敢妄语。

这个过程中，引发的人心之问，涉及到太多。

随着星空网的普及，很多生命源地的女性修士都知道了溟域主人的存在。

净莲之主的存在给了她们极大的振奋。

九天十地自古以来便阳盛阴衰，真正强大的女修士少之又少。

这不仅仅体现于现在，也涉及到了过去，更关联到未来。

在逝去岁月，神话岁月、太古时代、荒古时期至今，有据可查的女性证道者人数少之又少，大众熟知的只有娲皇、西皇、狠人大帝三位。(仙姥过于久远，当世生灵几乎不知道。

这个数量和男性成道者一比，实在少得可怜。

到了这一世的天骄人物性别比，男性天骄人物数量众多：苏羽、时铭、古皇山主、向宇飞、摇光、王腾、南妖、叶凡、尹天德、太初、张百忍、帝皇、华云飞等二十多位。

女性天骄人物相较古史有所提升，但大多集中在昆庭后宫，某种程度上来说，若无混沌体，颜如玉、安妙依等人根本不可能凌驾一众英杰之上。

很多时候，这些神女都遭受了或多或少的中伤嘲讽，星空古路中很多人言及此事，以为这些人不过是玩物，不值一哂。

尤其是安妙依。

在昆仑之外，她受到的编排最为严重，很多人攻击她的身世，对其出自风月场所十分不齿，认为她生而不洁，为淤泥所伴，本性下贱。

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只不过这个歌伎入了混沌体的眼，这才飞黄腾达了，一跃成为大人物，高高在上。

昆仑内部也有部分人抱有这样的观点。

当然，他们不敢直言，只是蕴于心间……

更为重要的是，这种舆论并非空穴来风，混沌体的奇妙之处，早已传遍九天十地。

数年前，阿弥陀佛星域的大孔雀明王入世，随后和苏羽结伴而游，很难说没有这方面的原因。

前者求道，后者既为求道，也为美色。

只不过这个过程中，多加了一个缓冲期，两人在生命仙树下一番论道，冲散了一些赤裸裸的利益，变成了好友，之后互有联系……

在星空网络中，很多女性修士自立自强，认为混沌分为阴阳，女性修士并不比男性修士弱，但过去和现在，天下大势都是由男性把控的，女修应当奋发图强，屹立于宇宙之巅。此种言论被好事者戏称为修行界的女权运动。

这股风潮最早是从地球开启的。

宇宙诸域中，文明众多，其中地球很特殊，其中既有修真文明，也有部分科技文明。

像科技文明最繁盛的永恒国度，内部女修主张的运动在很久之前就爆发过，被当权者轻易压了下去，连一点火花都没有溅起来。

而修真文明重视复古，女子连穿衣自由都无法拥有，像北斗、紫微，言及女修必是高髻，身着宽袖长襦，全身上下只有头部、锁骨、双手露了出来。

这样的条件下，说什么女修独立，连土壤都不会有。

唯独地球，所处位置特殊，是昆庭中心，数十年前又处于科技文明和修真文明的碰撞节点，造成了特殊奇观，为女性自强运动提供了土壤。

当然，修行界的女性主张和过往不同，只真正的自立自强，独立于宇宙，而不是空喊口号，将自身置于有益位置，让异性毫无保留地帮助自己。

在星空网络扩散后，这种自立、自强风潮得到了许多生命源地的女修认同。

在当世人物中，她们推崇溟主。