第六百五十二章——宏大的舆论攻势（求订阅、求追订！）（1 / 2）

西班牙摄政王也面露难色道。

“在征服英格兰王国之前，埃德蒙陛下每次有作战计划的时候，一般都会事先写信通知我，或许是考虑到我年事已高，不再适合骑马砍杀，他在去年征服波兰王国和神圣罗马帝国的时候，并没有向我下达召集令。

我想现在忙于各自领地事物的瑞士亲王和奥地利亲王，也没有收到埃德蒙的召集令，如果他真的要想教廷动手的话，只需要率领圣殿骑士团跟鸢尾花骑士团就可以解决问题，因为教廷可没有任何武装力量。”

卢瓦尔亲王摇了摇头道。

“噢……不，尊敬的摄政王殿下，埃德蒙肯定还会抽调法兰西皇家陆军的精锐去对付教廷，因为平民也深受教廷之害，不少人为了购买赎罪券，都出现了饿肚子的情况。”

瓦尔对面四世先王皱起眉头道。

“看来事态越来越复杂了，不如我们尽快赶快返回巴黎，看看能否给埃德蒙陛下提供必要的帮助，不管怎么说，我们都是受害者！”

玛格丽特皇后也认同地点点头。

“您说的没错儿，在这个时候，我们应该明辨是非，把教廷中那些腐败堕落的教士们揪出来，以免他们继续侵蚀我们的财产！”

众人对视一眼，很快做出了决定之后，便开始收拾行装，准备返回巴黎市支援埃德蒙，共同对抗愈发荒谬的教廷，挽救急转直下的国内形势。

很快，埃德蒙手下的圣殿骑士团、鸢尾花骑士团、法兰西皇家陆军还有法兰西皇家海军的将士们，便把《一百零六条论纲》张贴在了各地教堂的广场上面，通过识字的校长和教师们一遍又一遍诵读的方式，向当地的平民们大肆宣传教廷内部的腐败与堕落。

大约二十多天后，巴黎、伦敦、哥本哈根、布尔戈斯、日内瓦、维也纳、布拉格、奥尔良、图卢兹、第戎、图尔、爱丁堡、科克、格但斯克、波兹南以及克拉科夫等法兰西帝国所有重要的城市和村镇，几乎都收到了《一百零六条论纲》，以及印有《一百零六条论纲》详细解释的《巴黎时报》。

一时间，饱受赎罪券之苦的贵族和平民们，也跟在巴萨罗那得到这一消息时的玛格丽特皇后等人一样，分别表现出了兴奋激动，还有恐惧怀疑等两派。

他们聚集在各地教堂外的广场上面，一边聆听着当地校长、教师还有读报员等有文化的人，宣读着《一百零六条论纲》，一边表达着内心的想法。

尽管与某个地方当下的社会类似，大多数人对于这个爆炸性的新闻选择了沉默与观望，可硕大的广场上面，还是充斥着不绝于耳的议论声。

“噢……上帝啊，我们伟大的皇帝陛下，尊敬的圣徒，终于看清了教廷的真实面目，揭露教廷的腐败与丑恶，我们必须全力支持皇帝陛下！”

“是的，一欧金一张的赎罪券，完全占据了我们全年收入的三分之一，它既不能当成面包果腹，也不能当成衣服御寒，它就是教廷肮脏的敛财手段！”

“我们必须要抵制腐败堕落的教廷，让乌尔班五世教皇彻底放弃兜售赎罪券，因为我们的负担已经非常沉重了，再这样下去，我们会活活饿死的！”

“先生们，你们都疯了吗，《圣经》上面清楚地写着，我们只有得到宽恕之后，才能进入到天堂里面，否则就得就地狱跟恶魔为伍！”

“没错儿，我们现在的确非常辛苦，但只要我们再坚持一下，拿出为数不多的积蓄，购买宝贵的赎罪券，那么我们就可以洗清身上的罪孽！”

“我跟您的想法一样，尽管兜售赎罪券是教廷敛财的肮脏手段，但赎罪券本身并没有错儿，只不过是那些教士们为了利益，践踏了自己的道德而已！”

……

尽管由彼得·拉克等人撰写，埃德蒙修改的《一百零六条论纲》中，已经明确的指出了教廷的腐败与堕落，并引用《圣经》中的内容佐证，凡是教士们，特别是乌尔班五世教皇本人，依据圣经制定的规定，也就是赎罪券本身，并没有事实依据，不具备法律（教廷）效应。

但在教廷百余年的铁腕统治之下，仍旧有超过六成的贵族跟民众坚信，赎罪券并不违反法律（教廷），他们购买的赎罪券，也依然可以赎清他们身上的罪孽，得到上帝的宽恕，死后进入天堂之间。

不过，埃德蒙对于这样的结果，已经非常满意了。

毕竟，算上西班牙联合王国、瑞士王国和奥地利王国，法兰西帝国的三千六百万人口中，已经有超过一千四百万的人，开始抵制赎罪券，并严厉地指责教廷腐败。

要知道，埃德蒙发展全国性教育事业、开启工业革命，以及发行《巴黎时报》等解放人民思想的运动，也才不过仅有六七年的时间。

按照“十年育树，百年树人”这样的理论来说，已经超过了历史上所有时期，很多相同或是类似事业和工作所取得的成就。

当然，埃德蒙并没有骄傲自大，仍旧坐在皇帝的位子上面，静静地注视的局势的发展，让《一百零六条论纲》所产生的效果，进一步在社会中发酵发达。

与此同时，埃德蒙也并没有完全寄希望于贵族跟平民们能够觉醒，在教廷即将搬迁至克拉科夫市，试