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第306章 阿呆来了(1 / 3)

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“易道之理,儒学群经之首,欲要将其完全的参悟透彻,非圣贤不可得。”

“千百年来,世人对于易道经文的解读也是各异。”

“你的疑惑!”

“于我一解开篇乾卦吧!”

刘延顷放下手中之物,伸手将书案上秦钟带来的那本书拿在手中翻了翻,微微一笑,又放在书案上。

儒家四书五经中,唯有易道最为博大精深,是以……《周易》为儒家群经之首。

历朝历代,解读之人不可胜数,是以,生出许许多多的说法和道理,看似都有理,又似是都是自己的道理。

秦钟的疑惑?

虽然他没有说是什么,可……自己大致明白是什么,没有多言,反问一语。

旁侧,随伺之人熟练的端来两盏香茗。

“乾卦!”

“乾卦,六十四卦第一卦,六阳爻而成,可为乾下乾上!”

“乾者,健也,取象于天,天是最大之阳,最大之健,六画卦乾同天一样,纯阳至健!”

秦钟一礼颔首。

解读第一卦!

研读数月,自然还是有些所得的。

是以,稍有整理语言,便是开始第一卦的解读!

“乾者,元亨利贞!”

“六画卦古来有传,对于谁画的,谁重的,书上却没有细说,大体是大周文王之笔。”

“乾者,取象于天,天者,健也,健者,天道之元亨利贞,万物万物都在其中演化变化。”

“有人将元亨利贞称之为春夏秋冬,我有琢磨,是有些道理的,春夏秋天,天行健,变幻无穷。”

“子曰:天何言哉,四时行焉,百物生焉,天何言哉!”

“只是元亨利贞又非春夏秋冬!”

“宋代名儒所言,元亨利贞也是如雪仁义礼智,天行健,变幻无穷,因时制宜而用。”

“元者,仁也!

“亨者,礼也!”

“利者,义也!”

“贞者,智也!”

“元亨利贞,四者相连,六十四卦,唯有乾卦有全,屯蒙之卦皆不全,可为纯阳至健!”

“余下爻辞亦是微言大义,初九,潜龙勿用!”

“为得其妙,我也曾行筮,历经分二、挂一、揲四、归奇,得出九、七、八、六!”

“阳爻、阴爻不住演变,成就乾卦六爻!”

“……”

秦钟细细而说,将自己所观所悟一一道出,虽然不知道对不对,可……如今面前有一位易道大佬,必须请教。

实在是易道着实难懂了一些。

大部分是自己从书上所观,还有一小部分,是参杂了自己的小小理解,不是是否正确。

“……”

“乾卦取象于天,乾之六爻取龙象!”

“然,也有以震为龙!”

“你觉如何?”

刘延顷静静听着,时而品茶,时而轻捋颔下短须,时而打量面前的秦钟。

他确定对于易道有疑惑?

从秦钟现在所言所语……自己大致可以明了秦钟对于易道的参悟,已经远超进学之人了。

易道晦涩,有些人尽管都进学了,可是连易道之九、七、六、八都弄不明白。

更别提其它的事情。

就是一些举人、进士之类,所能够了解和知晓的也就那些。

除非他们中有人专治易道经文。

易道经文!

群经之首,悟了,就是悟了,知道了就是知道了。

和其它的儒家经文稍稍有些不一样,面前的秦钟说的很好,说的也很谨慎。

他看的书很多,却自成自己的言语脉络,不为杂乱,不错!

感此,不由的点点头。

觉秦钟话音停下,刘延顷思忖数息,再次反问。

“义苟在健,何必马乎?”

“爻苟合顺,何必牛乎!”

秦钟直接应语。

相类似的问题,自己读过,也记下了。

“子曰:鸟,吾知其能飞。鱼,吾知其能游。兽,吾知其能走。”

“走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。”

“至于龙,吾不能知其乘风云而上天,吾今日见老子,其犹龙邪!”

“老子,至道贤者之人,天行健,乾元无尽,可为龙!”

接着前言,秦钟再道。

“九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎!”

“如何?”

刘延顷再问。

“九三,乾卦之三,以阳居三,故曰九三!”

“九三居不得中,故而,不称大人,然……阳爻居阳,得位而正,可为君子!”

“夕惕若,谨慎行之。”

“然,我觉夕惕若还有另外一层意思,君子居阳得正,可为其时!”

“时也,命也!”

“因时而动,因时行止!”

“《人间训》有言,终日乾乾,以阳动也,夕惕若厉,以阴息也,因日而动,因夜而息,唯有道者能行之!”

秦钟解读。

“因时而动,因时行止!”

“九三起势,九四,或跃在渊,九五飞龙

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