第五零四章马鬃染赤焰，铁杖沾白霜（六）（1 / 2）

李诗诗的事情该怎么向董媗交待，至今冉闵也没有想出个万全的法子，只能是暂时不让两个女人见面。然而这种事情总是不能长久，如今燕国都已经摆明车马，李诗诗和董媗不可能不见面，故而当冉闵返回北京城第三天时，就干脆主动将两个女人找来。

也幸好是在皇宫当中，哪怕是以董媗如今妃子的身份和李诗诗这个“准妃子”的身份，都是不能佩带武器的，故而两女四眼当中虽然爆发出强烈的火花，当着冉闵却是谁也没有动手。

看着互不相让的两个女人，坐在中间的冉闵很是头疼，开口让两女先坐下，竟然也没有人听他的话。

“干啥！既然都已经来了，就坐下！”

压不住气的冉闵终于发火了，一掌愣是将上好的梨花木桌给拍的散了架，声音也如同闷雷一般，若不是他早就打过招呼，怕是要将外面的卫兵都给引进来。

“王，好端端的生什么气啊。”

李诗诗反应最快，一变脸就转身去安慰冉闵，倒是董媗，性格使然，气呼呼又似委屈的在凳子上一座，冲冉闵道：“夫君，这种不要脸的女人，你留在身边做啥！”

“媗媗，不可无礼，你无凭无据，岂能随意说别人不要脸呢！”不等李诗诗开口反驳，冉闵先唬着脸，批评了董媗一句，随后才道：“今日让你俩见面，正是要告诉媗媗，太平道如今已经跟我冉魏达成协议，大家一致对外，抗衡赵国，以及燕国。”

“光复汉室！”

冉闵的话才落口，那李诗诗竟

然又接上一句。

董媗只是发出一声轻哼，这种事情她还真不好插嘴，别看她有佛图澄亲传弟子的身份，事实上从某种意义来说，她还真不如李诗诗，毕竟李诗诗可以直接调动太平道的力量，而董媗却是不成了，至少佛教的教义就已经阻止了信徒直接参与到国家权利更替当中，而且佛教讲究众生平等，岂会介入汉胡之争而自己打自己的耳光？故而李诗诗可以说太平道鼎力支持冉闵大业，她董媗却是说不出这样硬气的话来。

“既然夫君都这么说了”董媗的眼神透露出一股深深的无奈，如今他已经是冉闵的妻子，或者准确的说是妃子，关于宗教信仰方面的执着虽然还在，可早已经没有当初那么强烈，即使是刚刚反对李诗诗，那也仅仅是因为一个女人自己的危机感而已，说到底还是在吃醋。

然而时代风气使然，即便是冉闵这个魏国的皇帝想要在这个时代实行一夫一妻制怕也是难以实现的，故而董媗也只能是认命，对于这个时代的女人来说，与其去防备自己夫君出去找小老婆，不如好好想想如何争宠，那才是王道，归根结底，大多数女人，不是依靠老公，就是依靠儿子。

两个女人相安无事了，至少在表面上看起来是相安无事了，攘外必先安内，将家里的葡萄架整理好了，冉闵才能静下心来，去对付燕国和慕容恪。

对于冉闵来说，慕容恪算是他这辈子最大的死敌，由不得他不重视。

慕容恪这次

出征魏国，得到了慕容皝等燕国上下所有人的支持，不仅仅是因为魏国初立，国力应该谦弱，更重要的是燕国已经进行了尝试，想通过海路直接进攻赵国腹地是行不通的，而魏国，好死不死的挡在了燕国发展壮大的道路上，燕国想要进军更加温润富饶的中原，就必须要从魏国的尸体上踏过去！

当然，更让慕容恪难以接受的，是魏国的皇帝，竟然是冉闵，这个无耻卑鄙而低贱的汉人，对于慕容恪来说，这才是他无法忍受的重点，他想冉闵那颗六阳魁首已经很久了！

虽说在燕国上下都认定如今的魏国不会太强大，然而在做准备的时候，燕国的主意就是要一举拿下魏国和赵国，将势力的爪牙拓展到中原腹地，占领这片最富饶的地方。所以这一次慕容恪代表燕国出征冉魏，可是说是集了举国之力，愣是凑够了足足二十万兵马，这还仅仅是第一批队伍。

襄国城里李志飞颁布的《杀胡令》如今已经大行天下，表面上这个《杀胡令》是李志飞搞出来的，只在襄国城当中执行，但世上之人又岂会不知李志飞背后站着的是冉闵？襄国城也就是冉魏国的缩影？故而即便是拓跋代与宇文部落，对于《杀胡令》心中多少都有些抵触，只是因为跟渔阳城或者说跟冉魏的交易还在延续，并没有受到影响，故而这两个胡人势力还没有明确的表示而已。

但是现在慕容鲜卑的大军已经开始向冉魏国运动，照理说宇文部落和拓跋代国应该主动跟冉

魏联系，争取三方合力将慕容鲜卑拿下，然而，正是因为《杀胡令》的存在，让这两个国家暂时没有在军事上与冉闵合作的意图。

当然，凡是有利就有弊，虽说少了这两个胡人盟友，但事实上大量的汉人正在进入冉魏国，他们有些是孤家寡人，有些则是拖家带口。这些进入冉魏国的汉人并非都是因为《杀胡令》而来，更重要的是冉闵在魏国内实行的那种均田制，让很多没有自己土地的汉人家庭，看到了生存下去的希望。

世道是不可能真正公平的，而均田制却是能够保证平民在生存条件上的公平。这个时代的平民，尤其是汉人平民们的要求并不高，对于他们来说