第七百二十六章 朋党论（1 / 2）

延福宫一处暖阁。

赵佶一脸沉静地坐着，居然看不出成为新皇的喜悦。

钟粟知道，亡国之君可不是天生的，时运、形势都有可能让一个有魄力有能力的君王遗臭万年。

崇祯皇帝朱由检是昏君吗？不好说，他还是有些能力的。

但他登基的时候，大明朝已经内忧外患，风雨飘摇，就算换一个所有人都认可的明君，恐怕也难以改变历史的走向。

古人的历史局限性在那里，换一个也无能为力。

可钟粟就不一样了，他有上帝视角，能够看到后面发生一切，甚至还记得一些关键点。

有了这样的认识，想要做一些改变就会简单许多。

就像这次赵佶召见他，钟粟大概也心里有数。

赵佶刚刚登基，也就那点儿想法。

钟粟还是和以前见到赵煦一样，没有形成严格的见礼习惯。

赵佶也不计较这些，指了指下面的一个座位，钟粟毫不客气就坐下了。

“我想启用元丰新法，你觉得如何？”

赵佶的语气很是冰冷，感觉好像下了好久的决心。

被钟粟猜到了，而且新皇还是个急性子，很多状况都没搞清楚，就已经想着干大事了。

“官家，恐怕不行。

”

钟粟的回答同样很简短，既然赵佶问得直接，他便没有考虑如何措辞的问题。

“哦，钟卿认为不行，那你觉得还得用原来的元祐陈法？”

赵佶有些吃惊，在他看来，钟粟是会支持他的，或者能给出一些好的意见。

可没想到的是，钟粟居然干脆利落地说不行，毫无转圜的余地。

难道是自己看走眼了，这事也太让人匪夷所思。

“元祐陈法更不足取，官家说笑了。”

钟粟这下的回答让赵佶更觉得不可思议，这也不行那也不行，到底是几个意思？

对了，钟粟这家伙做事往往出人意料，是不是有什么更好的办法？

“新法陈法皆不可为，那又该如何？”

就算是对钟粟抱着一丝期望，但赵佶照样有一些恼怒。

虽然自己刚刚成为新帝，但钟粟这家伙也太不识抬举了，还把自己当成以前的端王，说话一点儿也不注意分寸。

“有新法和陈法，自然就会有新党和旧党，只要存在两党，必定会有党争。

适当争一争不是坏事，但一味地攻讦，大宋只会在纷争中踟蹰不前。

所以想要让大宋真正富庶强盛，那就得消灭朋党，朋党一日不灭，大宋一

日不靖。”

钟粟这一番话一出口，本来脸色冰冷的赵佶眼睛里放射着异样的光芒。

对于消灭朋党，不是没人说过，但说了也是白说，还不如不说。

“灭朋党？恐怕没有那么简单吧？又是如何灭法？”

赵佶的脸上带着鄙夷，能利用朋党互相压制就已经不错了，还想消灭朋党。

怎么消灭，满朝大多数人都依附了新旧两党，总不至于全部杀了贬了吧？

大宋开国以来，还真没有因此而杀过人。

“前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。”

钟粟不再多说，而是背起书来。

其实欧阳修的《朋党论》，他也就记住了这一段。

如果让他全篇背诵，必定穿帮无疑。

背到这里，赵佶也来了兴趣，直接就接上了。

“更相称美，推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。

然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。

周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽

多而不厌也。”

赵佶这记忆力也不是盖的，迅速把这一段就背完了。

“此乃欧阳永叔之《朋党论》，早年就已背得滚瓜烂熟。”

赵佶说完，用疑惑的眼光看着钟粟。

虽然文章名字叫《朋党论》，但主要说道是朋党之争的危害，还有古时明君贤臣的事情，有没有消灭朋党的办法。

钟粟在这种时候拿这个说事，他很是不明白。

“消灭朋党，不在于真要对朋党中人做什么，官家临九霄而治天下，应分辨君子和小人之德行。

如善蹴鞠者高俅，只能伴官家蹴鞠而乐，如若带入朝堂，必定人心惶惶。

可即便是谦谦君子，往往也会有小人之举，官家还是得慎思之。”

钟粟滔滔不绝，又讲出了一番道理。

赵佶还真没将这些认真完全和当今之世联系起来，想着听钟粟这么一说，他便大概明白一些了。

想想钟粟说的高俅，的确是踢球的好料子，而且往往善于给自己喂球。

球技又好，又会说话，这几年来，赵佶就碰到了这么一个好用的球童。

可现在听钟粟这么一说，难道要把蹴鞠戒了，还是要怎么做？

“可我茶余饭后，蹴鞠一番，应该没什