第122章 靖康之耻？牵羊礼？徽宗死后做灯油？全特么编的！（2 / 4）

扯不上半点关系！”

“历史上不是没有牵羊礼，这牵羊礼，最早出处在春秋战国时期。”

“当时，郑国的国君，向楚国国君表示臣服时，就用了这一仪式。”

“牵羊礼不是金国人发明的，也与金国扯不上半毛钱关系，更不是金国的传统。”

“一个靠着渔猎为生的，然后在夹缝中生存的小部落，哪有什么礼节？”

“而宋徽宗与宋钦宗这牵羊礼的出处，还真有……”

“这个出处，就是《靖康稗史》。”

“《靖康稗史》，是宋人确庵、耐庵编纂的。”

“至于这确庵、耐庵具体是笔名，还是真实姓名，那就不得而知了。”

“姓什么也不知道，反正记载就是，宋人确庵、耐庵。”

“先说说这《靖康稗史》。”

“名叫稗史，可事实上，这玩意与史书没有半毛钱关系。”

“稗史最初是个史学概念，指不同于正史、记录闾巷旧闻的史籍类型，其内容、体例与地位等与早期的“小说”类似，人们以“稗史”指称“小说”，遂成文学概念。”

“说白了，这稗史就是小说，甚至连野史都不如。”

“野史虽然是一些私人撰写的东西，但有些野史，好歹也有一些可信度。”

“而这个稗史，在一开始，就被定义为了小说，只不过，是以史学概念为蓝本，撰写的小说而已。”

“有人觉得把野史当正史已经很过分了，可却有人把《靖康稗史》当正史，觉得这玩意沾上一个‘史’字，它就真的是‘史’了！与其说是‘史’，还不如说是‘屎’！”

“这确庵与耐庵两个家伙，简直坏的透顶，坏的冒烟。”

“就因为他俩写的这些小说，被后人引用为正史，直接黑了宋徽宗与宋钦宗上千年。”

“靖康之耻，也是这两人起的头。”

“关键是，这俩吊毛还不止写了这么一本。”

“还有《同愤录》，其中包括《开封府状》、《南征录汇》、《宋俘记》、《青宫译语》和《呻吟语》。”

“而这些，分别记载了牵羊礼，以及宋徽宗后妃，公主的惨状，在《宋俘记》中，记载了宋徽宗那些女儿的名字，记载了那些公主被如何虐待。”

“《青宫译语》，记载了一路上发生的事情。”

“《呻吟语》，记载了抵达燕京之后的记录，反正就是各种悲惨，将女俘分配给金人做妾，买到青楼等等，同时，这本书，也写了‘牵羊礼’，甚至说，朱皇后就是不堪受辱，想要上吊自杀，结果被人救了，然后又投水自尽。”

“总之，这本书里写的很详细，详细到，那些公主被灌醉，被带到营帐之中，被几个人那啥的事情，都写的清清楚楚，明明白白。”

“而这一切的一切，都最终汇聚成一本《靖康稗史笺证》！”

“当然，也说这些书，并非确庵与耐庵写的，而是这两人根据《同愤录》的下帙本，重新修订编撰出来的！”

“而所谓的下帙本，通常是指残缺的书套。”

“具体残缺了多少不知道，确庵与耐庵又编撰了多少，也不知道！”

“反正只知道，原本的《瓮中人语》与《开封府状》是宋人无名氏写的，《南征录汇》是金人李天民写的，《青宫译语》金人王成棣写的，《呻吟语》是宋人无名氏写的，《宋俘记》是金人无名氏写的。”

“最终，在确庵与耐庵的编撰下，弄出了这个《靖康稗史笺证》！”

“当然，这些，都是对外解释，而实际深挖下去，又发现，这《靖康稗史》又不像是南宋时期的人写出来的东西。”

“发现最早的出处，应该是螨清光绪年间发现的，然后，流传盛广，等编撰出一套《靖康稗史笺证》后，就说是宋人的确庵与耐庵写的，后人只是编撰而已。”

“而越是细看，里面问题出现的就越多。”

“甚至出现了很多宋朝不应该出现的东西。”

“一，《开封府状》中，金人索要茂德帝姬赵福金，原因是——福金是皇子夫人的位号。”

“原文是：福金帝姬，实是正月二十八日归入蔡京、王黼、童贯遗存家属内遣送，原目载赵氏一名的证。因邓珪传奉国相令旨，【福金是皇子夫人位号】，应送皇子寨中，以符名谶。”

“这个福金，当是通‘福晋’。”

“在螨清时期，福晋就是皇子的夫人称号。”

“但是，这都说了，那是螨清时期才有的称号，而宋朝，金国，都没有这个称呼。”

“螨清虽然一开始被称为后金争权，但说真的，螨清的那些女真人，与金国时期的女真人，完全没有半点血缘关系与继承关系。”

“就只有一个名而已。”

“金国更不会有福晋这个说法。”

“说真的，考证这个很简单，然而，却从来没有人说过这一点，在引用《开封府状》的时候，都默契的不去提及，反而是针对公主被拿去卖钱而大谈特谈。”

“二，《呻吟语》中，也出现了类似的问题。”

“不过，这一次，出现的是地名。”

“