第33章 活人祭祀！（1 / 3）

“你没事吧？昨晚你那个样子，着实有些吓人……”青鸾关切地问道。

这倒是提醒了林执安，“没事，不要紧的！不过你昨晚……嗯……有没有见到一些奇怪的事。”

林执安尽量斟酌着自己的用词，可青鸾一脸疑惑地看着他，“奇怪的事？什么奇怪的，是指你抢了唤大哥的酒吗？哈哈哈，我还是第一次见到你这个样子。”

青鸾的笑在林执安看来像是迎头给自己浇了一盆冷水，她的样子完全不像是扯谎，导致林执安的心里真的有些动摇了起来。

难道昨晚的那一幕，真的就是自己凭空的臆想？

就在这时，远方的号角声打断了他的思考，林执安转过头去，发现草场上的人群停止了流动，就连那鼓声也在不经意间戛然而止了。

另一边，闽丘部主营中也不再有人走出大门，就连那围墙上的守卫此刻也没了踪迹，不知道是不是跟着混入到了人群之中去。

此时偌大的闽丘部主营，就是一座没有生气的空城，林执安的心里莫名地产生了一个想法，若是现在自己跑到里面，一把火烧了整个闽丘的大营，可能都不会有人发觉。

又一阵长长的号角之声，将所有人的目光都聚集到平台之上，林执安寻找着那号角声的来源，只见唤谛指了指“圆环”的西南角。

一小簇人群微微让出一条通道，一名身穿盛装的萨满跳着奇特的舞步，向平台方向走去。

如果站得足够近的话，便可以清晰地看见那人华丽的穿着，左右两边的披肩上绣着硕大的布谷鸟，披肩的两侧还挂着满满登登的贝壳与骨头，后背绘着山河鸟兽，前胸挂着日月铜镜，就连脚下的靴筒上都绘制着各种盘纹图案。

这件衣服被闽丘的人们称作“神衣”，是萨满祭祀时所穿着的神物，那衣服上绘制的东西越多，就说明越具有神力。

在萨玛教的教义中，闽丘部的人们相信在天地初始，不仅是飞虫走兽，太阳、月亮、山川、河流、雷电、火焰等都是具有神灵的。

而萨满则是可以与神灵共语之人，他们将这些象征绘制在衣服之上，便是借助了神灵之力，成为了腾格里（长生天）的使者。

如今，人群中那穿着神衣之人，便是闽丘部的萨满，孛额·巴勒特尔！

随着他走上平台的阶梯，平台上的九人开始围绕着那根经幡一同跳起了诡异的舞蹈。与此同时，人群中的鼓声再度响起，更为人震惊的是，伴随着惶惶鼓声，闽丘部由人群组成的圆环也开始逆时针的移动起来。

西风阵阵，吹乱了林执安漆黑的长发，秋风中带着些许凉意，可仍难以抑制林执安心中的震惊。

在他的面前，近乎于万人的集会，竟然整齐地跳起那妖魔之舞，人们万千的脚步声，汇集成滚滚雷鸣之音，林执安甚至感到脚下的大地都在跟着颤动。

闽丘的萨满穿过舞动的九人，来到经幡的下面，从腰间摘下一只单面小鼓，只见那鼓上蒙着一层黑色的兽皮，鼓面周围挂着一圈铜钱，也不知是何象征。

接着他又背后掏出一支腿骨所制的鼓槌，绕着经幡开始了更为疯魔的舞蹈。

其间巴勒特尔身上的铜镜反射的阳光与周围九人身上的铜镜交相辉映，而且口中振振有词，像是水中投石激起的涟漪一样，从离他最近的九人开始，不断地向外扩张出去，一呼百应，万人高歌，甚至形成了肉眼可见的声浪。

众人的吟唱振聋发聩，响彻天际，仿佛这样便能直达上苍，告慰神明。

可这群魔乱舞的场面着实震惊了林执安等人，就连同样有着宗教信仰的欧巴罗部落，也未必会有如此的阵仗。

“他……他们在唱些什么？”林执安觉得这配合着脚步律动的吟唱，似乎有种可怕的吸引力，虽然听不懂这些人所唱的内容，但却将他的目光牢牢地吸引，有一种想要加入其中的冲动。

青鸾摇了摇头，她听不懂草原语，而且闽丘的祭祀与乞颜部的好像还有着很大差别。

这时，坐在青鸾身边的白柔说话了，“他们在歌唱神鹰带给人间和平的故事……”

“神鹰？”林执安这才想起白柔也是懂草原语。

“嗯嗯，应该是在闽丘人的信仰中，天地初开的时候，人间没有疾病和灾难，人们生活得幸福快乐。这就遭到了在地狱受罪的恶鬼的妒忌，恶鬼偷偷地向人间洒下祸乱与疾病。于是，人间便有了痛苦。这一情况被天上的众神得知，众神怜悯人类，就从天上派神鹰到人间帮助解决苦难。”白柔解释道，“差不多就是这个意思。”

林执安并不懂这些民俗传说和宗教信仰之间的关系，唤谛在白柔说完之后，提醒了一下旁边的几人，“你们快看！”

其余三人顺着唤谛手指的方向看去，平台上这十人胸前的铜镜齐聚于经幡最顶部，眨眼的功夫便燃起一团烈焰，那火焰顺着九条彩带飞速地蔓延到平台的四角，形成一道巨大的火幕。

林执安发现，在平台的周围显现出几尊石像，不知道是事先放在那里的，还是什么时候被人搬过去的，但最重要的是，乞颜部的几人和宋远山与三七开始向那几个石像走去。

洗礼就此开始。

闽