第14章 计较（1 / 2）

回到万寿宫，黄锦将他与朱载坖的对话原封不动的复述给嘉靖，同时将东厂安插在裕王府的暗探做的记录都交给嘉靖查看。

嘉靖只是草草看了一下，便问道：“黄伴你怎么看，是有人教裕王的吗？”

黄锦笑道：“老奴看不像，裕王府的几位讲官已经数日未来进讲了，而且若是高拱等人有这么大本事，那可真是惊世骇俗了。”

朱厚熜笑着说道：“裕王有这么大本事，就不令人惊骇了？”

黄锦说道：“陛下之英明，天下何人能及？裕王乃陛下龙种，自然不凡。”

嘉靖哈哈一笑说道：“你这老货，倒是会拍马屁。”显然对黄锦这句话是极为满意的。他仔细思索了一下，说道：“叫惟中来！”

黄锦立马去内阁的直庐请严嵩来，严嵩来到万寿宫，还未行礼，朱厚熜就说道：“惟中不必多礼，赐坐吧！”

严嵩还是老老实实行了全礼，才起身坐好，朱厚熜将准备给朱棣修改庙号的事情说给严嵩听，作为朱厚熜的头号狗腿子，严嵩当然知道朱厚熜的目的，从一开始大礼议，他的目的就很明确，称宗入庙，没有其他的。

称宗现在已经达成了，入庙还没有完成，这一直是朱厚熜的心病，故而这次找严嵩来商量此事。作为精通礼法，又是从礼部尚书入阁的严嵩，对此事也是非常清楚的。当朱厚熜提出将朱棣的庙号由太宗改为成祖时，严嵩开始闭目思考此事。

朱厚熜问道：“惟中，以为如何？”

严嵩半晌才说道：“陛下，既然要将太宗改为成祖，那连谥号一并要改。”

朱厚熜说道：“惟中且详细说来。”

严嵩缓缓开口说道：“陛下，臣以为应当由体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝改为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。”

作为仔细研究过谥法的人，朱厚熜当然知道严嵩这么改的缘由，这里边的“弘道”、“高明”、“圣武”之类都是基于朱棣的功绩而上的溢美之词，就不必过多累述，只说两个谥号之间的差别，“体天”变成了“启天”，“广运”改成了“肇运”。

所谓“体天”乃体察天意，依据天命之意，这表明了永乐继承帝位是上承天命的，强化了君权天授之意，淡化了夺位的血腥。

但改为“启天”就变了意思，启为开启、开发之意，“启天”不就等同于开辟新天？

人人都知道天下乃太祖高皇帝所开创，朱棣不继承还另开，虽然是事实，但绝不能摆在台面上讲呐。

再者“广运”有开拓国运之意，意味着继承太祖衣钵的太宗皇帝朱棣，进一步将大明的国运弘扬光大，含继承发展的双重意义。

但改成“肇运”立马画风突变，肇本就作开始、引发讲，这不就是告诉天下朱棣新启大明国运，从太祖的“启运”中分了个叉？

要是朱棣知道严嵩准备这么改自己的谥号，能把长陵打个洞钻出来，再把严嵩全家放油锅里炸了喂给严嵩吃。

朱棣一生费了多大劲，篡改了多少史料，来证明其继承太祖朱元璋帝位的合法性，可到了你朱厚熜倒好，为了更亲的老爹，便大手一挥，将朱棣后半生的辛苦全付诸东流，如果朱棣泉下有知，估计棺材板是按不住的。

对于严嵩的这个说法，朱厚熜显然非常赞同。作为同样精通礼仪的他，怎么可能不明白严嵩这么做的含义，严嵩的这个建议，恰恰是让朱厚熜非常满意的。

现在朱棣去世了一百多年，燕王一脉的帝系传承稳固，不是谁都能轻易动摇的，所以即便改了谥号又如何？

再者也是最重要的一点，嘉靖帝是在大宗绝嗣的情况下才得以入继大统，不然是没有半点继承资格的，为了突出合法性，他一再声称：今之天下，太祖高皇帝之天下。

这话引申意思就是，大明天下是太祖传下来的天下，不是武宗、孝宗能私有的，但凡朱家子孙都是有继承权的。

所以不管是永乐的武装夺权称帝，亦或者嘉靖的大宗绝嗣入继，都具有合法性，既然这样，谥号、庙号改动一点还重要吗？不重要，朱棣和我朱厚熜都是为了太祖高皇帝的天下，不得已担起了这副重担的，宝宝心里苦，但宝宝不说。

朱厚熜对严嵩的这个方案非常满意，说道：“还是惟中做事妥帖，思虑周详，此事就交给惟中办理了。”严嵩领命后告辞，朱厚熜一个人在万寿宫中出神，其实很多人都不明白，朱厚熜与大臣们为了所谓的大礼，能够争这么长时间，到底所为何事。

其实让兴献帝称宗入庙，最根本的目的就是摆脱朱厚熜以小宗入继大宗这个事实。小宗变大宗，难免有寄人篱下之感，因此嘉靖帝在登基之初，开始反对过继成为孝宗的儿子，在与百官三年的争斗中，总算实现追尊生父兴献王为“皇考恭穆献皇帝”，称呼孝宗为“皇伯父”，从法理上讲帝系传承彻底独立于孝宗一脉。

自己的父亲也成为皇帝，自己就不再是武宗皇帝绝嗣后，入继孝宗皇帝一脉的继子。而是兴献帝和孝宗皇帝之间兄终弟及的皇位传承，虽然此举有些掩耳盗铃之感，但是确实从礼法上挑不出任何毛病，孝宗和兴献帝乃是亲兄弟，他们之间和皇位