第一百七十三章：只是谈谈……吗（1 / 2）

修齐治平，皆是我辈书生的追求。

七月初七，七夕节当天，凌云被丁静纠缠着出去看灯会，凌云无奈之下才跟着一起去的，心里不由又骂了自己老爹一边，世界上哪里还有比自己老爹更坑儿子的？

丁静问道：“你是不是不乐意？”

“没有。”

“那你看起来很不高兴。”

“最近事情有点多。”凌云无奈的说道，他都已经告诉了丁静，他已经有喜欢的姑娘，恰好那个姑娘也很喜欢他，她在镇北城，以后他也会出镇北城，可是丁静还是不管，这就让凌云觉得更难受了。

丁静拉着凌云的衣袖，凌云跟着丁静走，丁静也不是真的不理解凌云，可有些事情，男女之间，总有一个该是任性的，既然是在镇北城，那她就去镇北城瞧瞧那个姑娘到底有什么好的，能够让凌云这么牵挂的。

凌云要是知道丁静心里的想法，估计想死的心都有了，裴姑娘什么都很好，就是实力太高了些，他又打不过，又不能跑，只能受着，可要是打自己一顿倒是好的，就怕再也不理自己，然后给自己说一句：凌云，你是个好人。

凌云觉得，以前吃了很多苦头，遇到了很多事情，也比不上这样一句话的。

凌云跟着丁静走，丁静也是修士，自然知道该如何去避免一些麻烦事情，清泉郡有一条小河叫青柳河，往年清泉镇七夕节的时候都会有人愿意过去放花灯，缘分到了的，还能遇到自己的良人。

哪怕如今清泉镇改建成了清泉郡，这条青柳河也一样有许多人在这边，丁静买了一盏花灯，拉着凌云一起来到河边，“七夕乞巧节，怎么的就被你们过成了什么情人节？”

“不是情人节吗？”丁静反问道。

凌云翻了个白眼，说道：“七夕节，又称为乞巧节，有穿针乞巧，喜蛛应巧，投针应巧，兰夜斗巧，种生求子，为牛庆生，晒书晒衣，供奉磨喝乐，拜织女，拜魁星，七姐诞，染指甲，妇女洗发，结扎巧姑，拜七娘妈，吃

巧果，哪里是现在什么情人节，男女出去游玩，或是相逢结缘啊。”

“还有这么多说道？”丁静眨眨眼，她是知道七夕是乞巧节，只是这里面的习俗却不是十分清楚的，像凌云说的兰夜斗巧啊什么的，她就不明白了。

凌云叹了一口气，反正左右无事，又可以避免被丁静拉着去做其他事情，两人就蹲在河边，凌云仔细给丁静解释七夕的习俗。

穿针乞巧即是以九孔针五色线向月穿之，过者得巧之侯，后世也亦此效之，不过其他各地也皆有不同说法，但大同小异。

喜蛛应巧，即是捉一只小蜘蛛放于盒中，待第二日视其在盒中结网圆正疏密之程度，来决定得巧之侯。

而投针应巧则是七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女，由穿针乞巧演变而来，又不用于穿针乞巧。

至于兰夜斗巧则是出自曾经的一座王朝宫殿，大抵就是有擅女红的女子可以做出极为精巧的小玩意儿，呈现给了当时的皇帝，此后皇帝便将这些小玩意儿放于黑暗之中的桌角，由着宫女们去寻找，这就是所谓的斗巧了，还有将五色彩缕相互绊结起来，称为“相怜爱”。

种生求子的说法就更多了，各地都有不同的，凌云就选择了比较简单的一种高速丁静，便是在七夕前几日将绿豆，小豆，小麦等浸于瓷碗之中，待长出冷呀之后，再以红蓝二色的丝线将其杂成一束，称为种生。

而为牛庆生这个就更简单了，牛郎织女的故事都知道的，而为牛庆生就是对牛郎的牛专有的，七夕之后，小孩子采摘野花挂在牛角之上，是感谢牛郎那头老牛的牺牲精神。

晒衣晒书就是一种比较落后的陋习了，当时有几位名仕倒是为了讽刺这种晒衣晒书的行为，做了些事情，一个是在人人家中晒书，以显示自己家学渊源，但是有人就跑到太阳底下，敞开肚皮，别人问他干什么，他就说：我晒书。其实这其中一是反对这些

陋习，而是说自己满腹才华，腹中有书。

还有一个就是一位很厉害的人物，家边邻居七月七日晒衣，都是绫罗绸缎，以显示自家富裕，那位就看不下去的，从家中取出几件破烂衣服，撑着竹竿晒出来，问他为什么，他说：未能免俗，聊复尔耳。

“哦？还有这么有意思的两个人？”丁静笑着说道。

凌云点点头，“这位后来还去竹海那边做了段时间的客人，文人风流不过如此了。”

至于磨喝乐就是小孩子的玩意儿，开始只是些小土偶，而来越来越精致，以名贵材料做出的，价值就更高了。

凌云说到这里的时候，摸了摸下巴，说道：“再往后说的那些，多是些嫁为人妇的女子所谓，就不与你说了，你要是真感兴趣，又不是很慢，倒是可以去找些有意思的历史典籍看看，里面趣事很多。”

“好吧，”丁静站起身，揪着凌云的后领，“回去吧，那也没有什么好玩的。”

“好啊好啊。”凌云爽快的答应下来。

其实这些习俗可以知道，未必需要做，凌云愿意说，只是现在很多人把传统的东西当作一种表面的形式，你未必需要去做，