110.后自由主义（1 / 1）

泰拉人类立足太空，但是也开始了微妙的分裂。

新的政治思潮出现了，奇点技术普及后，人类已经不必为物质世界的贫乏所困。

能量是无限的，我们即是神明。

1124年2月，泰拉世界实现了物质极大丰富，人类的绝大多数需求都能被奇点技术所满足，市场开始了“高端化”，而生存必要的一切资源都是免费的。

3月，随着奇点技术覆盖星球，最后一个泰拉国家，乌法国实现了“三大保障”。

这是一个伟大的成就，遵照了李澄领袖提出的发展方向，即食物保障，住所保障，医疗保障。

泰拉联盟第三届主席，亨尔斯贝格高兴的宣布：“我们的文明将持续进步，即便一个人什么也不做，他也能够享有舒适生活的权力，未来将再也不会有人因生存所迫，而不是出自意愿去劳动。”

“未来的生活不是柴米油盐酱醋茶，而是风花雪月诗和歌。”

一部分社会学家认为，这让即便是一无所有的劳动者也不必为生活向雇主出卖劳动力了，他们可以选择另一条道路——在社会奇点技术的帮助下混吃等死，只是领取政府的社会保障也能过一个很好的生活。

因此与部分解放主义学者不同，他们不将后启示录这一时期的进步称作世界资本主义，而换之以新词「后自由主义」

法律保障每个人的自由权，除了国家的要求之外，每个公民不必因任何理由，任何原因为任何人服务。

但公民的生活需求是政府必须充分满足的，即便那个人对社会毫无贡献也一样，这被许多学者视为资本主义的最终形态。

当然，这种社会保障制度养出了大量废物，希之翼国有很多流浪汉，他们肆无忌惮的挥霍着社会资源，理所应当的享受着他们的“公民权”，最极端的例子，高达八万希元的年补助居然在两周内挥霍一空，随后一穷二白的流浪汉又开始了混吃等死的颓废日子……

一名希之翼国社会保障局官员如此抱怨说：“不管给那些无所事事的流浪汉多少钱，他们都会花光，拿去赌博吸毒，给他们多少东西，他们也不会用来干正事的！”

“我们应该改革，停止给那些废物发放无限制保障，这样才能教会那些社会的寄生虫，什么叫工作即义务！”

关于希之翼公司在奇点技术基础上实施的无限制保障政策争吵不休，有些学者认为这能最大程度帮助资本主义（后自由主义）延续万年。

另一部分学者反对这样的措施，认为只会让泰拉堕入精英主义的深渊。毕竟在生活无忧后，大部分人都不会有什么进取之心。

后自由主义者声称，只有在基础生活得到保障后，人们才有动力追求高等成就，正如吃不饱穿不暖的画家只会发动世界大战，我看你们取消保障制度，就是嫌弃工人闹事还是太少了！

除此之外，新的意识形态思潮出现了，在资本主义基础上的世界已经形成。

人们对解放主义逐渐遗忘，世界的主流变为了如何在资本主义框架下进行改革，主要分为“后自由主义”党和“进步主义党”。

后自由主义的意识形态正如先前所述，他们追求建立一个高福利高自由，高度幸福的人类乌托邦，鼓励公民在此基础上自由发展，与解放主义世界最大的不同就是，他们依然遵从剥削的基础规律，并存在明确的阶级划分。这是一个高度自由的资本主义社会，你可能一夜成为富豪，也会一夜成为落魄乞丐，只不过社会同样给予乞丐幸福活下去的一切高等保障。

进步主义是泰拉12世纪早期出现的意识形态，它从世界大战时期的集中主义思想发展而来。泰拉的进步主义者认为，纠结于个人的生存和幸福在这一时期毫无意义，他们应该用冰冷的态度制定规则，一切为了文明的进步，而不应该投入大量的资源用于社会保障，秩序严明的泰拉帝国显然很符合这些进步主义者的口味。