第四十三章 治国之学（4k）（2 / 3）

深究下去就有些不礼貌了。

故而他打算再寒暄一下后，就返回屋中读书，不料却被李密抢先开口，问道：“公子方才吟诵《中庸》，情慷意慨，想来将来是有志于仕吧。”

原来这老人对自己有兴趣吗？刘羡心中诧异，口中则说：“山人说笑了。世界广阔，人生短暂，稍不留神，便是红颜白发，虚度一生。故而凡夫俗子，谁也不愿甘居下流，我也是这样一个俗人，当然有志于仕。”

李密听罢，低头手抚灰白的胡须，接着说道：“哦？那却不知公子修学，到了什么地步？”

这是在问自己的积累？刘羡有些疑惑，但这位能在老师的宅邸过夜，定然是老师的朋友，也没什么好隐瞒的，便说：“我得两位老师指点，自幼勤学不辍，到今天，应该算是粗通文武吧。”

虽然口中说粗通文武，但刘羡心里还是非常自傲。

这些年下来，他见过各种各样的士族子弟。有石超、贾谧这样的元勋之后，也有阮玄、曹会这样的文士子弟，更别说还有司马玮、司马允这样的皇族宗室，可在刘羡眼中，他们虽说也有这样那样的优点，但综合来看，各自也都有比较大的缺陷，抛开家境单论个人素质，并不足以与自己并论。

李密听他的口气，也察觉出了其中的自傲，但脸上的笑容仍是不变：“公子不妨说得具体一些。”

“如何具体？”

“论文之一道，公子学过哪些书？”

刘羡沉思片刻，列举道：“晚辈跟随老师学习，起初教我《诗》、《书》、《礼》、《易》、《论语》、《孝经》，都从郑学，后来稍有所成，便教我《大学》、《孟子》、《荀子》、《中庸》。又因老师修史，带我学过《史记》、《汉书》，其中的《本纪》、《列传》，多已烂熟。《左传》、《战国策》等书自不必说，还有老师自修的《三国志》、鱼豢公修的《魏略》、蔡邕的《东观汉记》等等。除此之外，还读过一些杂家文集，诗词文赋。”

李密问道：“哦？有哪些杂家的文集呢？”

“我另一位老师小阮公好老庄，所以《道德经》、《南华经》，我都读过。新近白马寺竺法护大师翻编的一些佛经，诸如《般若经》、《华严经》、《涅槃经》，小阮公也借给我研读。老师的藏书中还有《墨子》、《韩非子》、《商君书》等，小子不才，也都看过一些。”

“那公子所学，确实算得上渊博了。”李密点点头，继续问道，“那论武之一道，公子又学过什么呢？”

刘羡回答道：“随老师时，读过《孙子》、《孙膑》、《吴子》、《三略》、《六韬》等兵法，后来老师南下，小阮公教我骑射、剑术，到如今，小子勉强能开三石弓，十中五六，天下五路剑术，小子大概练会了纷击剑与出手剑两路。”

见李密频频点头，刘羡不禁有些沾沾自喜，他虽然性格沉静，但还没能做到完全杜绝虚荣心。更何况，想得到他人的认可，这本就是世人都有的欲望。

他本以为此时会迎来老人的夸奖，谁知老人说道：“如此说来，公子确实还需要努力，想要在仕途上有所作为，光靠这些，还远远不够。”

这话大大出乎刘羡预料，他第一反应是老人在开玩笑，抬眼去打量老人，发现李密神情严肃，言语诚恳，并不似在玩笑，也不似在找茬，一时间让他倍感疑惑：“先生此言当真？”

“莫非公子已经自满了不成？”

刘羡倒不是自满，只是真的茫然：在他的认知中，同龄人该学的东西，他基本上都学过了。如果这些东西还不够，那到底是什么不够？他完全不明白，就是想努力也不知从何着手。这老先生真的不是玩笑？但刘羡还是保持了对老人的尊重，低头问说：“小子不敢，还请先生指教。”

李密指着刘羡，徐徐说道：“公子方才说的那些，都是修身存身的学问，不是治国的学问。”

刘羡问道：“为什么这么说？经史不能治国吗？”

李密笑着摇头道：“都不能治国。”他在这里稍微一顿，接着解释道，“圣人的经书，是教人做人的。归根结底，其实就是一句话：要做君子，不能做小人。这是典型的修身之学，拿它明心，自然是毫无问题，但拿来做事，却百无一用。”

刘羡欲言又止，因为找不到话语反驳。

而后李密又说：“而读史书，公子说《本纪》、《列传》多已烂熟，学的都是什么呢？恐怕都是些阴谋权斗之术吧！该与谁为党，罗织势力，再如何两面三刀，避实就虚，联弱胜强，以大胜小。对不对？这些是存身之术，可以在政治中明哲保身。而如何治理国家，造福百姓，公子真学到了吗？”

刘羡在这里终于找到了一些破绽，他质问道：“可史书上不是也记载了一些赈灾之法、破贼之术、养民之道吗？老先生这样讲，是不是太偏颇了？”

李密摆手道：“那些都是虚的，只有大概，而无细节。非熟于庶务者，不能明其奥妙。”

“就拿宣帝时赵充国上屯田策的情况为例，赵充国称‘月用粮谷十九万九千六百三十斛，盐千六百九十三斛，茭藁二十五万二百八十六石。难久不解，繇役不息。’《汉书》中对于将士