第81章 白帝子Vs魔虚罗（2W！求月票！求自动订阅！）（3 / 13）

的是，在场似乎除了自己之外——包括樱本人，都没有多少想要保下自己身体的想法的样子。

不如说樱还在当教委敦促远坂凛快点办事。

不管怎么说！大局为重！

要是能就这样彻底摧毁樱的身体，恶神安哥拉曼纽就失去了轻松干涉外界的触媒，只能继续憋屈的缩回大圣杯系统里——临时救世团队就可以徐徐图之，捉摸着怎么将其连带着大圣杯系统一起解体了。

也就是、胜利！

.不过，既然我们这边也能想到这些，安哥拉曼纽本人肯定也想得到

青莲剑歌！！！

从视觉上看，好似岁杀神白帝子远坂凛的身影瞬间幻化为重重妙影，同时从四面八方化作剑气袭杀而去，将黑樱的身影吞没！

然而，看似绝杀的大招，实际上却并没有生效。

本应该是将黑樱直接切碎至灰飞烟灭的攻击，到头来也只是做到了将其‘碎尸万段’的结果。

被切开的肉体并没有如常人般鲜血四溢，而是从中涌出了海量的，明显超过了常人百万倍的粘稠状黑泥‘血液’，让黑樱的身体藕断丝连，并没有真的被破坏。

这也是预料之中的结果：因为这意味着，临时救世团队，成功将‘第一阶段的安哥拉曼纽逼入了绝境’。

第一阶段的安哥拉曼纽也就是‘使用间桐樱力量在战斗的安哥拉曼纽’

接下来就是‘第二阶段’——

换而言之！

就是‘使用自己力量进行战斗’的安哥拉曼纽！

她终于开始使用自己的力量在战斗了！

——但反过来说，这也意味着临时救世团队，终于来到了‘理论上可以杀死恶神’的阶段！

在此之前，士郎等人交战的对象，与其说是恶神，不如说是未来可能成长到这个地步的‘魔虚罗樱’。

包括召唤并驱使那些影从者，实际上都是樱的能力.是樱的‘虚数属性’力量的未来姿态。

而当这些尽数被士郎等人克服之后，不得不直接使用自己力量的恶神

她所使用的力量是什么？

是她寄生在冬木市大圣杯内部，不断吞噬的，大圣杯从地脉里积攒而来的龙脉能量本身。

这些能量，既是她的力量，也是维系其存在的基础——也就是她的生命。

诸葛韦伯：“到了第二阶段，展现自己力量的恶神肯定会更强大！但她的强大源自大圣杯六十年下来淬炼积累的龙脉能量——她使用这些能量进行战斗的同时，也意味着她在消耗自己的生命！

只要拖到她用完，并且不让她有机会到凡世那边去杀戮献祭新的生命补充，那就是我们的胜利！

现在，不管是我们进攻，还是她进攻我们——都是在消耗她自己的生命！”

樱简单易懂的帮韦伯概括道：“这家伙的技能施法不耗蓝而是耗hp！”

韦伯愣了下，细细思考，觉得是这么回事：“的确如此！这也是为何在此之前，没被逼到这一步的安哥拉曼纽，都尽可能不用这招的原因。”

“那么问题来了，兄长大人”莱妮丝歪了歪头，看向韦伯，用让韦伯觉得头皮发麻的甜得发腻的声线问，“终于亮血条，使用自己力量的安哥拉曼纽她的力量，又是怎样的能力？”

韦伯这回无奈摊手：“这我真不知道了，这方面的情报根本没有记录——就算时钟塔的哪里有记录，以我的权限也根本没资格查阅。

实际上，安哥拉曼纽在拜火教神话里本来存在感就很微妙。”

恶神、此世一切之恶的化身，安哥拉曼纽在拜火教神话中，虽然是善恶对抗二元论中恶的一角，但实际戏份远没有自己手下七大恶神的戏份多。

而它手下七大恶神的戏份里，又属龙魔阿兹达哈卡的戏份最多。

龙魔很多时候也被认为是‘恶神祭司’，是恶神的代言人。

以小说叙事的角度来讲，恶神本身好像根本不存在。

但恶神安哥拉曼纽的设定是‘此世一切之恶’，所以一切发生的恶行——包括七大恶神的一举一动在内，全都可以视为安哥拉曼纽行动的具现化。

但这里面又有一个很微妙的设定。

最活跃的龙魔阿兹·达哈卡，他的行动内容大部分时候，都是围绕着争夺‘灵光光之力’来进行的。

只能说古波斯神话的内容你们不用搞得这么清楚.jpg——了

“我也只能从神话的角度进行推测”韦伯道，“既然是‘此世一切之恶’，那会不会拥有类似一切‘具备恶意’的攻击都难以对她生效的特性？

她是恶，她定义恶，杀意很多时候都被认为是最常见的一种‘恶意’，你带着杀意去砍她，那就等于让她自己砍自己，所以难以生效.这样。

当然更扩大化的说法也有，比如：一切被人类怀有恶意创造出来的武器、能量、力量，她都可以具现化出来什么的。

不管怎么说，我们想要获胜的方法没有变，那就是耗光她的‘生命’！”

韦伯话音未落，正在开着须佐能乎硬抗堕天之神牛的士郎眼前，立刻看到了新的旁白记录内容：

——人类恶：真善美·显现