第562章 俗世的快乐（2 / 4）

之术，请玄惠禅师为他占卜，于是被流放岭南。有一种说法是，霍国公主嫌驸马碍着她快活，让为她挑选面首的不空除掉裴虚己，不空就把玄惠一起除掉了，从此当上了大慈恩寺的住持。”

“此后三十多年间，不空用寺庙的大笔钱财放高息贷给京畿的农户，一旦遇到天灾，农户还不上钱，就占有他们的田地。臣查过卷宗，曾有人告到京兆府，不空结交权贵将事情压下，此后他不再以寺庙的名义做事，而是与名门望族合作，久而久之，也就不为人知了。”

“经常与不空来往的这些重臣，有的是真的笃信佛法，有的则是与不空勾结甚深，有的则两者皆有。王缙出身世族，家中巨富，他在京兆、河东有多少产业殿下当有耳闻，他一向笃信佛教，去河东之前就常与不空往来，任河东节度使期间，直接将官府公文发给僧侣，令僧侣在各处化缘募资，营建佛寺；杜鸿渐沉迷佛事，自归附以来，每日都要听僧侣宣讲经文，以求平安；韦伦是韦见素的兄弟，此人信佛尤深；李玄乂之名，殿下或未耳闻，可他的兄长则是殿下十分看重的一个官员，李栖筠，赵郡李氏这一房与此案牵扯甚深……”

元载侃侃而谈着，薛白默默听着。

朝堂上的官员虽多，大大小小无非都是出自那几支，彼此关系盘根错节，或是利益往来、或是笃信佛教，难免都要牵扯到这些事里。

如果要深究，就连薛白信任的官员，一个都逃不掉。

好在薛白想要的是抄没寺产，而不是真的查什么谋逆之案。

然而，元载却道：“臣查访后认为大慈恩寺确有谋逆。”

“是吗？”

“王缙、杜鸿渐、韦仑、李玄乂一直对殿下心怀怨尤，有颠覆之图。王缙虽得殿下重任，任河东节度使期间却为元结等人架空，且殿下曾抄过他家存粮，他引以为恨；杜鸿渐本是忠王一党，因忠王势孤，走投无路才归附殿下；韦仑、李玄乂等人更是逆党无疑，这些人常与不空混在一起诋毁殿下，遂有小和尚耳濡目染，视殿下为贼寇，此番划掉殿下雁塔题名，并非事出无因，恐怕是确有反情。”

听到这里，薛白再次往元载的手腕上看了一眼，问道：“证据呢？”

“臣到京兆府狱审问过了那小和尚，他招供，确实听到了王缙指斥殿下的言论。”

“还有呢？我要除了口供之外的实证。”

元载道：“请殿下再给臣一些时间，一定能查到实证。”

“别走偏了。”薛白道：“记得，我让你查佛门寺产，目的是治理土地兼并、隐田匿户的顽疾。而不是让你陷进权力斗争的漩涡不可自拔。”

“殿下，臣考虑过，把这桩案子办成谋逆大案，才能震慑那些妄图反对殿下之人，此后诸事也就顺利了。”

“你这是偷懒，凡让你做事，就把‘谋逆’的大帽子往人头上一扣，由此，一桩革除积弊、缓解土地矛盾的治国良策，让你办成了我以权谋私、排除异己的阴谋？”

“臣……”

“查寺产。”薛白道：“给我睁大眼睛盯紧了土地、人口，每一亩田、每一口人都登记下来，这才是你该做的，锚住目标，别再被带偏了。”

“喏。”

元载退下，很快有宦官进来，禀道：“殿下，韦见素、李岘求见，已经等候多时了。”

如果是正常情况，薛白该是先见过他们二人，再见元载，而他们早前其实已经在求见了，薛白没有相见。

这次，薛白想了想，还是同意先见了韦见素。

抄没寺产的诏书才刚刚下了几天，韦见素就苍老了不少，脸色憔悴。

一进殿，他便问道：“灭佛之事，殿下可否收回成命？”

“不可。”

薛白回答得很干脆果断，没有给任何让韦见素相劝的余地。

韦见素于是也不劝，而是直接捧起一封奏章，道：“既如此，请容臣告老还乡。”

“韦公这是为何？”

“臣并非以此挟迫殿下，实在是无力辅佐朝政，恳请殿下应允。”

韦见素的态度很坚决，确实不想再当这个宰相了。

自古以来，天子有疾而太子监国的事情时有发生，但薛白的情形不同，始终带着些谋朝篡位的性质，在这样一个太子监国的情况下当宰相对名声不好，韦见素一开始就不太想干。

这种情况下，薛白最应该做的就是孝敬好李琮、李隆基，让他们平安长寿，五年、十年，看谁记得现今的这些纷争？毕竟李隆基都承认薛白的身份了。

现在横生枝节，灭佛导致地位动摇，再牵出一桩谋逆案来，就有种没完没了的感觉，这让韦见素十分失望。

再加上他的弟弟韦伦牵扯到了这桩案子当中。

元载在查韦伦，此事根本就瞒不过韦见素的眼睛。

那么，只要他致仕，元载就放过韦伦。这是官场的规矩，不论韦伦是不是真的有罪，身为宰相的兄长都放弃权力了，威胁也就没有了，而元载斗倒一个宰相，也该满意了。

所以说到底，韦见素认为元载是故意的，目的就是挤走他，以进入宰相行列。他年纪大了又不如元载受薛白信任，加上为相的意愿不强，干脆