第七百四十二章 古老者之梦（1 / 2）

这个出现在梦中的男人比生命学派密室里的老人要好说话的多，或许是性格问题，又或者只是因为他比那位老者要年轻一些，所以更加享受交流。总之，在这个与寻常世界时间并不同步的梦中，他们交流了很多信息。

比如，他们是谁。按照对方的说法，万法之城中那些少数知道其存在的人尊称他们为起源者或古老者，前者是因为这些颅骨畸形的法师们主导了万法之城的建立，而后者则是因为他们每一个人都活了远超人类自然寿命的岁月。

寿命，是个微妙的东西。有人说它不关键，因为未来不可知，当下方可思，可也有人说，若无远虑，必有近忧。有的人将自己的身体视为一部机器，如庙宇般虔诚的对它进行供奉，节制自己的饮食，保持锻炼，克制所有损耗身体的欲望。

有的人将身体视为自己的所有物，或者说感官媒介，他们享受这具身体所能带来的一切欢愉，声色犬马无所不求其极，你若问他们这样就不怕早死吗他们多半还会笑你空活一生没有享受过世间的美好。

这里不是要讨论该如何看待自己的生命的问题，老实说，这问题谁都可以聊，但聊到最后谁也没法说个大家都认同的道理。

毕竟，大千世界，人人看似共处天地之间，但其实这天地不知道有多少层，每个人的世界都不相同，而正是这不相同的无数个世界交织成了我们共存的这个地方。

但对于法师或者施法者来说，其实这都没什么关系，享乐也好，禁欲也好，放纵也罢，计划节制也罢，他们对寿命的认识从来都不在这些上，比起考虑自身行动与寿命的关系，魔法自身就能延寿。

比如那些德鲁伊，自然法力在他们身上留下的痕迹最为明显，像苍狮国境内精灵森林里的老精灵亚特伍德，哪怕是在寿命远超人类的精灵里，他的长寿也令人感到不可思议。

而那些接触到德鲁伊信仰并受训成为德鲁伊的人，也往往可以轻松活到几倍于常人寿命的岁数。当然，德鲁伊法术算是对延寿有着较为明显效果的法术流派了，可魔法的掌控者与长寿的老者形象之间，一直是不能分割的，魔法赐予了研习者长久的生命，研习者也用这些时间去更加精进自己的法术造诣。

这也就不难理解，为何起源者和古老者这两种称谓是同时存在的，甚至后者所包含的崇敬隐隐要多于前者。

毕竟建立万法之城是功绩，而以自己的法术造诣活到现在却是实实在在能力的体现，二者有关又不完全相同。只不过，这两个称号在从男人兄长的话中得知了他们由来的起司耳中听来，就有另外一种意味了。

统治的意味。从表面上看，整个万法之城似乎是自由的，它的前进方向来自于六大学派的商议与考量，而学派的代表也是轮流的，至少不至于出现这个时代大部分王国中官员基本由几个姓氏来承担的现象。

但那只是表面，如果说一个古老者的存在不算什么，可如今这第二位古老者，以及他口中隐隐提及的更多古老者们就足够引发灰袍的遐想了。一群血缘相近，能力相当，在学派内部掌管大权的人，他们是否与贵族很像乃至于，与国王很像

若他们真是如此，那从最恶意的角度来看万法之城，它就不再是自由和魔法的城市，而只是一个古老且具有强大力量的家族为了获得知识和魔法所建立的特殊国度，它其实并没有大部分法师认为的超然地位和崇高目标，只不过它的统治者没有坐在宫殿的王座里来进行堂而皇之的统治罢了。

这应该会让许多厌倦了王国内部糟糕政治状况而一心想要投身研究的法师感到失望，不过这也不奇怪，既然连女巫团那样的地方都有派系和政治，法师之城里怎会那么简单呢

“与您交谈令我收获颇丰。只是您似乎还没有提及我们会在这里的原因”起司在听完了对方的又一个话题后轻声说道。

他知道这将会是这场会谈最后的一个问题，因为梦的特性便是如此，当它涉及到的内容会让人有强烈的心理或生理冲动时，它就会破碎。

因此刚刚那些信息，说白了都只是双方的闲聊。不过起司是乐得多进行这样的闲聊的，古老者的每一句话都对他有很大的用处。只是，哪怕是在梦境中，时间也不会无限制的延长，他知道是时候了。

“嗯，你在梦里还能计算时间有趣，通常来说，人在梦中是没法准确掐算时间的流逝的，毕竟我们所谓的时间也不过是数字的变化，而这里，没有数字。”

坐在座椅上的男人有些赞许的说道。他自始至终都没有请起司上来或和灰袍平起平坐的意思，仿佛自己的高高在上是理所应当。

“跟朋友学过的一点小把戏罢了。”起司耸耸肩回答道，他口中的那位朋友，自然是眠者。

而在梦中数数，对眠者来说也确实是小把戏。可是就这样一个小把戏，便足够让对梦境没有研究的人感到绝望，甚至默认在梦境世界中，数字与与之相连的逻辑观念都无法生效。

“小把戏也能起到大用处。我把你拉