第三百六十九章 观望（1 / 3）

在宇智波富岳离开以后，诸多忍族也纷纷前来兑换，两天的时间里面，可以说将整个木叶忍村给掏空了！包含绝大部份的忍术、特产等等，这些忍族也很是精贼，对于那些已被证实流传出去，以及有极大可能流传出去了的秘传忍术，全部连同无限制传授权兑换给了沐云，至于那些秘传中的秘传忍术，则单纯兑换，或连同有限制传授权一起兑换出去。

就连八门遁甲、灵化之术等存在于木叶忍村的禁忌忍术、独有忍术，沐云也搜集到了不少。但是最好玩的是，沐云竟透过木叶忍村搜集到不少其他忍村所特有的忍术，包含雾隐之术、孔雀妙法，土流城壁等等。

不过说句实话，沐云并不在意他们有没有将传授权兑换给他，各类忍术只要有一种落入沐云手中，他便能演化出诸多忍术。当然，就算沐云懒得进行演化，将《帝望》中没有，但是在二次元宇宙中却早已存在的忍术直接拿出来，也是一种办法。

之所以要设下传授权方面的兑换，说到底也只是为了让这些忍族把压箱底的东西掏出来，借以让沐云获得引进的契机，这才是最主要的目的。

《帝望》中所存在的忍术，不过是原始版本，甚至是低配版本，除了少部分的禁忌忍术之外，在二次元宇宙里面算是相当泛滥的东西。

就拿己生转生这个E级禁忌忍术来说好了，施术者在付出自己的生命以后，便能使死者复活。这个忍术的修习难度并不是很高，只要拥有C级上忍实力，基本上都能够学会，只不过这个忍术一来要牺牲自己的生命才能使死者复活，代价相当的高昂，二来施展此术时，目标的躯体必须保有相当高的完整性，且死亡时间不得超过一天，施展上的限制非常多，另外还有一点，那就是无法复活比施术者生命层次高一阶以上的存在。

而己生转生这个忍术在二次元宇宙当中，却有两个晋阶版本的忍术存在，一个名为【转命苏生】，另一个则名为【界临降诞】。

转命苏生是己生转生的晋阶版，在二次元宇宙的分级当中，属于J级的忍术，必须掌握己生转生这项忍术以后才能修习。转命苏生虽然和己生转生相同，都必须牺牲施术者的生命后，才能够使目标复活，可差别在转命苏生的使用限制要低于己生转生许多，只要有目标的血液或头发等东西存在，且目标死亡时间不超过一年的时间，转命苏生便能将目标复活。

不过，由于转命苏生的层级过高，因此在施展时也需要消耗庞大的查克拉，没有F级以上实力的话，即便掌握了转命苏生也施展不出来。但是转命苏生与己生转生相同的一点，在于无法复活生命层次比施术者高一阶以上的目标。

界临降诞则是转命苏生的再次晋阶版本，属于O级的忍术。虽然界临降诞和两个前置版本的忍术相同，都必须牺牲掉施术者的生命为代价，但是该忍术的效力也更加强大！

但凡未达P级史诗境界【单纯死亡】的目标，不管有没有遗骸残体存在，也不管目标死掉了多久，都能够凭此术将之复活。

之所以用【单纯死亡】四个字注明，是因为该忍术无法复活处于封印、附身等状态的目标，至于像那种已经转化成特殊灵体、巫妖、僵尸等等的异种生命型态的目标，则需要征求其个人意愿，亦或者让目标再【死】一次，这个忍术才能够生效。

此外，界临降诞这个忍术还有另外一种用法，那就是让施术者作为载体，使那些史诗以上境界的存在降临。不过，此法必须要有特定的媒介物…唔，也就是那些被称之为【圣遗物】的东西。至于使用这种方法降临的存在，能够使用载体活动多久，端看做为载体的施术者，尚有多少的寿命能够让这类的存在挥霍。

只不过，己生转生、转命苏生以及界临降诞这三个忍术还有一个共通的问题，在于它们只能复活那些纯粹的查克拉修习者，像我孙子智也这种获得了专属查克拉的家伙，是无法凭这一类忍术复活的。

这里面牵扯到了许多有关于【道】的问题，这里就暂不赘述了！

像《帝望》中所存在的低阶忍术，二次元宇宙里面多得是，沐云是真的要多少有多少，根本不缺这些忍村所收藏的这一些。但是沐云若想引进这些忍术的改良版本，或后续的晋阶版本的话，这些忍术却又是绕不开的一个坎，这也是沐云愿意与他们进行兑换的原因之一。

话说，宇智波富岳在与沐云完成兑换点的兑换以后，便回到宇智波一族的族地里面。他并没有直接使用沐云传授予他的通灵术进行通灵，而是静静地等待着第四天的到来。

他想看看，这位兑阁下此前所说的那位【携带着本次兑换所有商品的负责人】，究竟是怎样的一个存在？其实力应该很可怕吧…呵呵呵…

其实不只有他在观望，而是木叶忍村所有忍族都在观望！

沐云所扮演的【兑】在之前所表现出来的一切，其实可以统称为