第128章 传教士都是“受虐狂”（1 / 2）

而武田信玄过继给人的几个孩子里，其中次子海野信亲成为信浓海野家的养子，三子西保信之成为西保家的养子，不过因为身体不好所以过早的去世了。 而四子则是过继给诹访家的诹访胜赖，其目的也就很简单了，为了控制整个信浓而已，至于五子则是过继给仁科氏的仁科盛信。 另外六子是过继给骏河葛山氏的葛山信贞，他曾经是今川家的家臣，也曾陪同今川义元出兵过尾张，曾加过对今川家对织田家的战争。 不过后来今川义元运气不好死在了桶狭间，葛山信贞就成为今川义元的继承人今川氏真的家臣了，但是因为武田信玄打算侵攻今川家，所以撕毁了和今川的盟约协议。 这也就造成了葛山信贞位置有些尴尬了，最后葛山信贞还是选择了作为武田家的内应，但是后来遭到北条家的攻击后不知所踪了，直到今川灭亡后才返回武田家。 总的来说也算是因为武田信玄撕毁盟约差点晾成的一个悲剧，撕毁与今川的盟约对武田家来说也算是一件不幸的事了，不过却也是不得不为之的事了。 武田信谦成为家督后，时常会把自己放在武田信玄当时的位置上，面对一个已经没落的今川家，不仅不能给自己带来任何利益，可能还会给自己拖后腿。 相反如果吞掉他的话不仅会增强自己的实力，还能弥补自身的不足之处，所以武田信谦觉得就算是自己的话，那时候肯定也会做出和武田信玄一样的决定。 这是战国乱世，常言道“宁为太平犬，不为乱世人”，身处乱世，很多事都是身不由己，无论是最底层的平民又或者最上位的将军和天皇。 都不得不夹着尾巴做起人，真正可以自由自在随心所欲的人在这乱世是不存在的，就算是那些“倾奇者”们，也要不得不面对一些现实。 最后是武田信玄的第七子，安田信清，也就是曾经未来米泽武田氏的始祖，算是唯一一支传承着武田信玄血脉的后裔了，毕竟高家武田氏后来是过继人过来继承家名的。 现如今只有武田信谦一人保持了武田家正统的身份，再加上生母是清华家的三条家，不仅在现在给他不少优势，在未来武田信谦成为了将军。 也不用向猴子和狸猫那样想尽办法给自己和源氏、平氏攀一点关系，清和源氏加上清华七家的身份，武田信谦成为将军也不会有人反对。 所以武田信谦时常感叹自己的出生，有时候这个世界就是这么让人无奈，有些人从出生那一刻就领先别人数百米，那不是可以轻易追上的距离。 就连织田信长也曾嫉妒过武田信谦的出生，作为曾经三管领之一的斯波武卫家的守护代，织田氏的地位相比于清和源氏的武田家低的不是一星半点。 即使后来推翻了斯波氏自己当上了主人，但是也并没有多光彩，虽然现如今织田信长夺得了现在的位置，但是织田信长的身份仍然不能被公家所认同。 这也就造成了织田信长与公家矛盾的其中原因之一，虽然织田信长嘴上说着不在意，但是心里还是有些不满的，毕竟公家那群人天天和苍蝇一样烦他。 鉴于现如今还需要公家那群人的缘故，织田信长也就耐着性子听他们的废话，但是在和并不代表织田信长可以容忍他们，双方的矛盾也越来越严重，这也就造成了明智光秀在织田家的尴尬地位。 1579年，天正七年，二月初，年关将近，今年的除夕夜注定一些人无法安生的度过，尤其是九州、四国和播磨、摄津地区，那里的战争可不会因为过年而停止的。 关东平原内，佐竹家、宇都宫家、结城家等诸家大名也都开始启程前往甲府城了，对于武田信谦是否会在甲府城埋伏自己这种事，根本不在他们的考虑范围内。 其一武田信谦的身份不允许他可以像织田信长那样设计伏杀别人，其二双方现在没有任何利益冲突，诸家现在都算是臣服于武田家了，武田信谦只要不傻也就没必要再去花心思对付他们了。 但是最先来到甲府城的不是关东平原东部的那些大名，而是一位令武田信谦和武田家诸位家臣都没有想到的人，从越后来的尊贵客人——上杉谦信！ 得到消息后武田信谦赶忙前往甲府城亲自去迎接上杉谦信的到来，这一次上杉谦信是便装随从上杉家送礼的部队一起过来的，陪行的只有上杉家的柿崎景家、本庄实乃和直江景纲。 上杉景胜等则留在越后，来的都算是武田家众人相熟的人了，而且柿崎景家和直江景纲似乎是为了看病才过来的，毕竟武田家引进了西洋的医术和明国的医术。 从武田家近些年武将患病率来看在战国已经算是不错的了，尤其是在小幡昌盛康复后，武田信谦更加废力的派人从近幾那边找西洋的传教士学习医术。 虽然武田信谦不予许他们传教士传教，但是不死心的他们认为只要满足武田信谦要求，并且不断的说服打动武田信谦就可以了，所以他们也都十分尽心尽力帮助武田信谦派来的人进行西洋医术学习。 很可惜的是，武田信谦派来的人学成之后就拍拍屁股跑路了，除了留下点学费外啥都没有，武田信谦更是连封感谢信都没写给他们，可是就算这样那群传教士仍然会百分百满足武田信谦的需求。 武田信谦觉得这或许就是贱吧，甚至还会觉得他们是不是有受虐的爱好，明明自己对他们态度那么差，他们似乎还很享受的样子，不过鉴于他们也有些作用，武田信谦也就继续用这种态度对他们，毕竟他们很享受嘛。 不过要是那群