第十一回《千里回返，结队入山》第二节（1 / 2）

狄霰看了这首判词，已经明白自己的命运，可以欣然接受。原来真的可以爱一次，而且还可以有个孩子，那么已经十分满足，死亦无憾！至于另一桩心愿，能不能报仇，米翁这一卦并没有算到，判词里丝毫没有提及，还得狄霰自己努力。

狄霰遂将判词记在心里，烧掉绢纸，带了自己的家传宝剑出尘剑，与花鹤卿交给的燃灯宝笼——亦是米翁替花鹤卿所算的想要获得如意箍就必须动用的宝物，再带上童睿挑选的四侍卫与八人众，踏上寻宝之旅。与其说是寻宝之旅，不如说是命运之旅……

狄霰为什么不在乎四侍卫、八人众之死，反而希望他们死绝？可不是因为西司之人泯灭人性，而是根本不是一路人啊。为虎作伥的四侍卫，贪婪凶险的八人众，该死便死，是他们的命。志行高洁的女侠，哪里和他们是一伙？

至于为何在四侍卫、八人众全灭之后，狄霰还要倾力攻击吉义？因为是必须的考验。假如真是判词里所说的“真命子”，那么无论怎样攻击，他都不会死；会死的那就不是“真命子”；如此可以判明！因此狄霰要杀吉义可没手下留情，每一招都是全力以赴，当真要取吉义的性命。但对楚春莺和二袖则留了情，能杀她们而不杀，否则只要剑尖轻轻一划，二袖固然必死，楚春莺也逃不过去。

由于只想爱一次，而且已知注定“无令终”，狄霰心里只有爱，没有恨。更不知妒忌为何物。吉义哪怕现有十个老婆，也不关她事。世人所计较的名分地位，于她全然无碍。

人生本来一切是空，何必挂碍。

虽然一切是空，但只有爱，是人生一切之中唯一值得争取和留恋的。

爱过，就是生存过的意义。

别的都不要紧了。

来到龙崖寨，虽然带着一众人马，却像是孤身一人。孤寂如素。

离开龙崖寨，前往五龙庄，身边有自己宿命结缘的男人，和他的好兄弟们。寥寥数人，却让人感觉极是热闹。犹如置身于满满的关爱之中，仿佛天地之间都是爱，没有苦恼。

……

就这样一路行走，一行人尽数骑马。时值初夏，春天已过，却也有“春风得意马蹄疾”之感。为了赶时间，关山度若飞。大期限是六月初一，还有两个月时间，必须抓紧。

一路经过名城大邑宋州、陈州、南阳、襄阳等，吉义皆使兄弟入城，按着清单采购药材药引，凡是能买到的先买来。夜里住店，皆安排狄霰与王舜英住一间。

楚春莺为了让吉义与狄霰单独相处，宁肯自己不随行；就连二袖也强留下来，不管她俩怎么吵着要去见识“吉哥哥的老巢”。这都是不屑贤惠的二奶奶十分贤惠的安排，为了让老爷和将来的大奶奶多多亲近。

但吉义仍然厚不起脸皮来跟狄霰亲近，一路上哪怕执手相握都不曾有过，更莫说晚上敢不敢住一起了。

只有老骥才肆无忌惮跟芦姬亲近，甚至当着众人的面干那事，一天干上好几次……毕竟是畜牲嘛，哪里有羞臊的！由于坐骑互相亲近的缘故，吉义和狄霰得以靠近，不过也没什么趁机亲近的心情，反而有些尴尬。马无忌惮，人会尴尬。如果也没羞没臊地凑过去，与畜牲何异？

那又如何亲近呢？好在狄霰自小跟母亲学琴，迄今随身总带瑶琴，每天入夜时分都要弹上数曲。每逢这个时候吉义促膝端坐倾听，虽然身体没有靠近，心灵却在贴近。

吉义也算文武双全，武是吉家家传和自己锤炼，文是王舜英家的熏陶，武在乱世能够安身立命，文在乱世却有何用？平时真是一点用都没有。但在这个时候，有文化才能共鸣，有文心才能会意，也就值了。

这一路千里迢迢，但感觉一下子就已经走完了。

真是快乐之时嫌路少，恨不一路到天涯。

另一边，楚春莺留守龙崖寨，掌管偌大的地盘。虽然吉义带兄弟们走了，手下还有不少头目，冉三郎、孟二妮、裘义、裘珍、裘宝、柴有、包广财、周荣、丘进宝、阎土生等等。还有八个妖精，其中鸾鸟姐妹与爱抱她们大腿的妖娥子住在地盘北部的孝子山透明洞，日常在富贵顶或凤凰山修行；新收的虎居五娥则住在地盘南部的熊耳山卧虎洞，日常在洞中修行。两处妖精时不时来往，交流修行心得，相处和睦。

吉义一行人回到深山家园五龙庄。留守深山家园的山士贤得庄丁通报，忙与妹子山士惠下山相迎。

五兄弟重新聚首，各自都有巨大的长进。吉义、郝半通、优卿、桂儿在外经历了许多事情，磨练了本领，增长了实力；山士贤也和妹子修炼有成，各掌握了两个法术，并带领庄丁开荒种田、建设家园，还打退了一次山贼进犯，保卫了家园安全。

大家重聚，吉义说起自己冒名山士武在那边大干一场做成了大土豪之事。众人欢笑不已。吉义又说了老骥这老畜生干下的事，众人越发大笑，乐不可支。

由于吉义被朝廷通缉，到哪里都不能用真名，在深山家园这边吉义化名郝仁。

五龙庄的庄民皆知本庄大庄主是郝大老爷，但不知道大老爷这段日子去哪里了，听闻大老爷回山，夹道敲锣打鼓欢迎。吉义一路走过已经初步成型的村庄，见庄里治理得井