第一千五百八十七章 帝俊（1 / 2）

已经过了不知道有几千年之久，沧海成了桑田，别说没有扶桑树，就算是有，那些金乌又怎么可能老老实实的在扶桑树上等着我去抓他？

刚刚的简短对话，让我的心情蒙上了一层阴霾，耐着性子继续问：”后来那些金乌怎么样了？”

惠比寿说：”这件事不应该问我呀，我觉得你会比我更加清楚。”

”什么意思？”

”当然是后羿射日，那十只金乌游荡大海之中，找寻能够落脚之地，他们看到了这个世界全部的模样，听我父亲说过，当时的世界并不像现在这样绚烂多彩，并且在当时多数皆为荒芜，不知道飘荡了多少年，他们发现了一处土地辽阔当中蕴含着难以想象的瑰宝大陆，而且，那里的人们先天精气充足，简直可以说是一片未开发的处女地。后来，那片土地便被十只金乌称之为第五大神州，由于没有名字可以来描绘大地的美景，最终便由金乌的父亲取名为‘神州’。”

最终金乌彻底留在了华夏大地，初次来到这片土地，十只金乌虽然顽劣，可他的父亲却想着让所有百姓臣服于他，在经过无数次天上地下的战争中，那个人最终夺得了神州大地的霸主地位。

他的话令我十分的好奇，便问他，金乌的父亲到底叫做什么？

惠比寿摇摇头，表示自己从来就没有听到过那个人的名字，只是知道金乌是有父亲的，太阳精火是金乌的父亲为他们取出后交由十只金乌吃掉消化，从此才可以代替太阳普照大地。

按照他所说，后来的伊邪那岐也看到了神州，并且想要据为己有，但由于十只金乌实在太厉害了，令他们不敢付出行动。惠比寿还说，包括在很多年以后，他的父亲仍然对神州大地念念不忘，导致在后来的日子，子孙后代当中，皆会受到伊邪那岐的影响。

没用多少年，金乌的父亲便将华夏统一，命令全天下的老百姓奉他为天神，称呼为天帝，要求家家户户还需要供奉提供祭祀，不管是种植的禾苗还是打猎来的食物，都是要给他们，随着金乌体型越来越大，越来越能吃，老百姓变得更加苦不堪言。

于是，在种种强权的压迫下，导致当时的华夏国君，下达命令征集天下所有的强大武士前去讨伐金乌。

一两次的失败过后，不知道持续了多少年，但也因此彻底激怒了已经成年的金乌，由于当时的天帝并不在天宫，没有束缚的是十只金乌开始了他们疯狂的报复，平日里天帝曾说过，让他们每天轮换着值守天空，靠着吸取来的太阳精火，以此为华夏大地的百姓们服务。

可是，在愤怒的促使之下，缺乏约束的金乌十只商量好了同时上天，想用炎炎烈日将华夏彻底蒸腾，让那些冒犯过天神威仪的凡人受到惩罚，十日当头，天下间灾难频发，老百姓活在了一场千古劫难当中。

而在当时，正处在华夏尧的时代，尧帝去商丘找到了后羿，问问他有没有办法将十只金乌射下来，后羿要求尧帝帮忙打造射日神弓，神箭，并用九条蛟龙筋做为弓弦，这才有了后羿射杀九日的传说。

他的话刚一结束，我惊讶的追问：”你的意思是帝俊和羲和的十个儿子？难道说金乌就是指的他们？还有，那传说中的帝俊曾经是在扶桑树上离开后到的华夏？”

因为帝俊不属于中原一带的神话传说，所以，他的功绩有很多都被炎黄二帝的光芒所掩盖。在我的连续发问，可惠比寿却是不断的否定，他说自己一切都是听父亲所说，至于后来发生什么，他不知道。

但是，华夏神话中帝俊本是天神，如果后羿杀了天神的儿子，他又怎么可能会出现王母赐下不死仙丹？再有嫦娥奔月的故事？真真假假，假假真真，可是，金乌已经被后羿杀死了，我就算是找到扶桑树的遗迹又能怎么样？找不到金乌血，诗雨仍然是无法活过来的！

现在我已经没有了之前的喜悦，金乌？天下一共十只金乌而已，他们已经死了，我又能去哪去找？

难道说，真的是老天爷的旨意么？

他说，高天原是诞生在第四次人类灭绝中间，而扶桑树中的亚特兰蒂斯可以说是第五代人类，但华夏呢？

按照这个说法，当时的华夏仍然安好，也有可能是说我们是最后的第四代人类，但或许，华夏文明从古道今便一直都是在延续，就连说是第二代也有一定的可能，毕竟，在禹王时代还有着许许多多的巨人族。

我又问：”金乌死了之后呢？”

”我父亲带人华夏，结果没打过人家，还被俘虏了，要不是最后人家发了慈悲，或许我父亲就已经死了，所以有好多事他并不知道。”

”帝俊与羲和做的？”我又问。

他摇摇头：”不是，打走我父亲的那个人自称‘天帝’。”

什么意思？怎么可能又变成帝俊不是天帝，可是，惠比寿之前也说了，离开扶桑神树后的帝俊到了华夏，在连续的征服过后，是让老百姓叫他天帝，而且，他们前后的反差只有一种可能，就是在金乌死了以后，帝俊同样也是被篡权，或许，天空中他们曾经发生过某个夺位的人也说不定。

与惠比寿的交谈导致我有个莫名其妙的念头升起，它是关于凌霄宫的，但毕竟时间差的实在