第六百六十三章——席卷整个欧洲的赎罪券（求订阅、求追订！）（1 / 2）

欧洲各国的君主和贵族们，看着当地的教士们，把通过兜售赎罪券、征收什一税，还有其他不光彩手段得到的财物，装满了一辆又一辆的马车时。

这才后知后觉的意识到，乌尔班五世教皇并不仅仅是打算替他们赎清罪责，免除所有的绝罚，好让他们死后可以进入到天堂之中享乐。

而是还趁机从他们各自的王国、地盘上面搜刮走大量的财富之后，将其转移到波德平原地区，建立起一个教士们梦想中的教皇国，治理这片肥沃的土地。

可当他们打算像曾经对付侵略者那样，没收当地教区的财物，充实自己和王国的金库，挽回从前的那些巨大损失的时候。

却惊讶地发现，教廷依然占据了道德的思想的制高点，一旦对他们动手的话，等同于向上帝宣战，向《圣经》宣战，向自己头顶上的王国宣战。

因此，匈牙利王国的拉约什一世、立陶宛大公国的阿尔吉达斯还有塞尔维亚帝国的乌罗什五世等君主们，只好怀着不甘、愤怒还有憎恶等等情绪，目送着满载着各类财物的车队，缓缓离开了各自的王都，朝着克拉科夫市的方向进发。

而此时此刻，瑞典王国国王阿尔布莱克特、挪威王国国王哈康六世、诺夫哥罗德公国女公爵卡琳罗芙娜这三名君主，得知这一消息之后，终于放下了沉重的思想包袱，露出久违的笑容。

毕竟，尽管此前脱离教廷，加入新教的行为看似有些背信弃义，可不管怎么说，新教依然信奉上帝和《圣经》，号召大家应该仁慈、善良和勇敢。

除了不用购买赎罪券、缴纳什一税、遵守斋戒日以及自由结婚和离婚等等奇葩的规定之外，跟从前的教廷并没有任何区别。

只不过，欧洲绝大部分国家的君主们，可没有他们这么幸运，只好在教廷的信仰、思想和观念绑架之下，把打碎的牙齿咽进肚子里。

由此可见，乌尔班五世教皇的计谋和眼光，的的确确超过了包括前任教皇英诺森六世在内的所有历任教皇，将相较于巅峰时期，已然没有多少影响力、存在感还有权力的教廷，重新送上了神坛，并且让建立全新教皇国，使其超越梵蒂冈，也令自己成为历史第一教皇，仅仅剩下了一步之遥！

这时，西班牙摄政王波旁、奥地利亲王菲利普还有此前摇摆不定的玛格丽特皇后，终于意识到情况跟他们想象中的完全不同，不得不联通那些被乌尔班五世教皇绥靖政策蛊惑的贵族们，来到欧罗巴宫寻求埃德蒙帮助。

自从安排好一切事物，只等着乌尔班五世教皇离开阿维尼翁，主动给自己创造解决教廷最佳时机的埃德蒙，在处理完繁杂的政务，绘制好蒸汽机复杂的图纸之后，大部分时间都会坐在观景楼前的小码头前垂钓。

要知道，自从欧罗巴宫主楼竣工，他们一家人搬进新家之后，受制于战争和教廷的影响，他已经很久没能像从前那样，在这儿享受惬意的垂钓时光了。

只不过，极有主见的玛格丽特皇后，显然没有埃德蒙那边闲情雅致，她心急火燎地带领着一众高级贵族，希望埃德蒙能在这个关键的时刻，解除当下的问题。

于是，她只好放下之前的架子，主动为埃德蒙用蚯蚓穿好鱼钩之后，十分客气地道。

“我亲爱的陛下，您今天必须得钓到金色的鱼儿才肯离开吗，瑞士亲王路易殿下已经失联快半个月了，我们都不知道他去了哪里，是否已经被处于火刑，您应该做点什么才行。”

西班牙摄政王波旁也蹲在埃德蒙身旁，脸上满是讨好的笑容道。

“玛格丽特皇后殿下说的没错儿，我尊敬的皇帝陛下，我们决不能容忍教廷和乌尔班五世教皇继续这样胡闹下去了，这些教士已经明显违法了《埃德蒙法典》，必须得严惩这些罪犯！”

奥地利亲王也换上了同样的表情。

“我尊敬的皇帝陛下，只要您一声令下，我马上就会率领手下的骑士，拦住乌尔班五世教皇的车队，将他押送到您的面前来，由您亲自审判这个背信弃义的家伙！”

……

一时间，曾经在乌尔班五世教皇绥靖政策之下，纷纷选择回避的贵族们，面对急转直下的形势，不得不转变此前的态度，继续为埃德蒙马首是瞻。

埃德蒙扫了眼玛格丽特皇后等一众法兰西帝国的高级贵族们，见他们一改从前的态度，决定加入这场皇权和教权的战争时，并没有感到任何意外。

毕竟，历史上的《九十五条论纲》是在1517年才出现的，距离现在足有152年，至少相隔了8代人，而《一百零六条论纲》比从前多出了比如废除什一税、斋戒日等不少更加激进的内容，让这些身居高位的人感到恐惧也十分正常。

要知道，即使是152年后的1517年时，《九十五条论纲》的作者马丁·路德也耗费了数十年的时间，参与了无数场辩论才最终废除了赎罪券。

历史上第一个废除什一税的国家，是1789年的大革命时期的法国，距离现在更是长达524年，几乎超过五个世纪，英国直到1936年时才彻底废除什一税。

时至今日，德国公民在未正式宣布退出某一教会的时候，依然必须缴纳与什一税类似的